- 诗文中出现的词语含义
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方张(fāng zhāng)的意思:指行事有条理、有安排、有计划。
回风(huí fēng)的意思:
(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗:“白杨萧萧响空谷,长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前,手下吏役要向他报告:一切准备妥当,并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告,叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“巡捕官回风已毕,解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》:“早堂,各役回风毕,把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》:“迴风动地起,秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》:“柳上一蝉鸣不已,柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》:“帝所幸宫人名 丽娟 ,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌, 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲,庭中花皆翻落。”客子(kè zǐ)的意思:指客人或外地人的孩子。
野鸡(yě jī)的意思:指品质低劣、不值得重视的事物或人。
- 翻译
- 野鸡被尘土惊飞而起,大型船只正扬帆起航。
旅客手中的双桨力量微弱,只能凭借回风吹向岸边。
- 注释
- 野鸡:指田野中的小型鸟类。
尘掠:被尘土惊扰飞起。
大舶:大型船只。
势方张:船帆正鼓足力量行驶。
客子:旅人,旅客。
双篙:两根竹篙,用于撑船。
弱:力量小,不强。
回风:逆风或侧风。
得岸:抵达岸边。
当:对着,向着。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅江上行船遇阻的画面。"野鸡尘掠起"运用了比喻,将船只比喻为野鸡,暗示船在风中摇摆不定,尘土飞扬;"大舶势方张"则写出船体庞大,本应势如破竹,但此刻却因风力受阻而无法前行。"客子双篙弱"点出船上乘客的焦急与无力感,他们只能凭借双篙艰难地对抗逆风;"回风得岸当"则表达了对风向转变、能靠岸休息的期盼。整体来看,这首诗通过细腻的描绘和生动的意象,展现了诗人滞留江上的困境以及对顺利航行的渴望。
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登齐云亭
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顺祀诗并序
孰顺其祀,明明天子。天子谦让,诏群臣其议。
惟章献、章懿,遂祔先帝。宜索而典,而古而今。
顺考攸宜,慰我孝心。群臣稽首,不远厥成。
伊先猷是程,伊大孝是经。匪祥符孰从,则莫我京。
三代庙寝,止一帝后。汉制已迁,儒臣罔究。
礼缺不称,因朴趋陋。亲靡祔尊,神挈斯祐。
帝曰俞哉,予奉二慈。匪曰无典,实成训是依。
促灼尔龟,爰蕝尔仪。琢金追玉,昭款信辞。
不敢先后,惟以顺跻。孟冬十月,大飨其时。
朕不惮勤,于庭遣之。吉日辛酉,帝自文德。
至于大庆,奉宝授册。永怀劬劳,孝贯天极。
虞宾在位,百官承式。显显太岁,惟册宝是将。
和鸾有容,龙旗孔扬。既至于庙,是承是告。
奉迁后主,合侑文考。有主则止,有匹得行。
遂旅豆笾,以及芼牲。明水太羹,有飶有澄。
鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴。考悦妣安,蠲我德音。
德音惟何,帝受纯嘏。不专斯飨,用赦天下。
开释罪辜,赐逮九军。一人作孝,庶邦蒙仁。
礼非天作,托始于圣。圣克正始,万世攸定。
作述交善,神人胥庆。天谓皇帝,既付所覆。
帝克孝治,奉亲以侑。其收丕祺,蕃衍后昆。
万有亿年,继继存存。
《顺祀诗并序》【宋·宋祁】孰顺其祀,明明天子。天子谦让,诏群臣其议。惟章献、章懿,遂祔先帝。宜索而典,而古而今。顺考攸宜,慰我孝心。群臣稽首,不远厥成。伊先猷是程,伊大孝是经。匪祥符孰从,则莫我京。三代庙寝,止一帝后。汉制已迁,儒臣罔究。礼缺不称,因朴趋陋。亲靡祔尊,神挈斯祐。帝曰俞哉,予奉二慈。匪曰无典,实成训是依。促灼尔龟,爰蕝尔仪。琢金追玉,昭款信辞。不敢先后,惟以顺跻。孟冬十月,大飨其时。朕不惮勤,于庭遣之。吉日辛酉,帝自文德。至于大庆,奉宝授册。永怀劬劳,孝贯天极。虞宾在位,百官承式。显显太岁,惟册宝是将。和鸾有容,龙旗孔扬。既至于庙,是承是告。奉迁后主,合侑文考。有主则止,有匹得行。遂旅豆笾,以及芼牲。明水太羹,有飶有澄。鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴。考悦妣安,蠲我德音。德音惟何,帝受纯嘏。不专斯飨,用赦天下。开释罪辜,赐逮九军。一人作孝,庶邦蒙仁。礼非天作,托始于圣。圣克正始,万世攸定。作述交善,神人胥庆。天谓皇帝,既付所覆。帝克孝治,奉亲以侑。其收丕祺,蕃衍后昆。万有亿年,继继存存。
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