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《八声甘州.赋六忆·其四眠》全文
清 / 易顺鼎   形式: 词

忆眠时凤帐娇颦,脸印枕痕新。

金钗压扁,罗衫摺蹙,休唤真真

只恐和人和梦,都化作梨云。梦里何滋味

犹咽香津。那日迥廊中酒,有猩红万点,铺作重茵

檀奴欺负,偷解茜纱裙。

东风相扶不起,被春愁困柳腰身。

凭仗三生恩眷消受横陈

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诗文中出现的词语含义

不起(bù qǐ)的意思:不敢或不愿意起来;拒绝或不接受。

愁困(chóu kùn)的意思:形容忧愁困顿,心情沉重。

春愁(chūn chóu)的意思:指因思念、忧虑或无法实现的愿望而感到忧愁。

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

恩眷(ēn juàn)的意思:指受到恩惠和眷顾。

凤帐(fèng zhàng)的意思:指美丽华贵的帐篷或帷幕。

和人(hé rén)的意思:与人相处和睦友好,和谐相处。

横陈(héng chén)的意思:横陈指的是东西摆放得横七竖八、杂乱无章的样子。形容事物无序、混乱。

化作(huà zuò)的意思:化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

娇颦(jiāo pín)的意思:形容女子娇媚而娇柔的样子。

金钗(jīn chāi)的意思:指妇女的头饰,也用来比喻女子的美貌。

梨云(lí yún)的意思:形容云彩如同梨花般漂亮。

柳腰(liǔ yāo)的意思:形容女子细长柔软的腰部。

罗衫(luó shān)的意思:指人的衣服整齐,衣襟平整。

凭仗(píng zhàng)的意思:凭仗指依靠、依赖的意思,表示依仗某种条件或力量来达到目的。

欺负(qī fu)的意思:指以强凌弱,欺负别人

人和(rén hé)的意思:和睦相处,人际关系融洽。

三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。

生恩(shēng ēn)的意思:指得到别人的恩惠或帮助。

檀奴(tán nú)的意思:形容人贪图享乐,沉溺于酒色之中。

相扶(xiāng fú)的意思:相互扶持,互相支持。

消受(xiāo shòu)的意思:承受、忍受

猩红(xīng hóng)的意思:指颜色鲜艳、鲜红如血的颜色。

腰身(yāo shēn)的意思:指人的腰部,也用来比喻人的体态或地位。

真真(zhēn zhēn)的意思:真实、真诚、确实

枕痕(zhěn hén)的意思:指睡觉时留在枕头上的印痕。也比喻一段时间以后仍然记忆犹新的痕迹。

重茵(zhòng yīn)的意思:形容床上的被褥叠得又高又厚。

中酒(zhōng jiǔ)的意思:指喝酒,特指喝中间一杯。

滋味(zī wèi)的意思:指食物的味道,也用来形容事物的特殊感受或体验。

鉴赏

这首《八声甘州·赋六忆(其四)眠》是清末近现代初的词人易顺鼎所作。词中描绘了一幅细腻而缠绵的画面,以“六忆”为主题,其中“眠”为第四忆,主要围绕女子的睡眠状态展开。

词的开篇“忆眠时凤帐掩娇颦”,以“凤帐”渲染出一种华美的氛围,同时“娇颦”二字则透露出女子在睡梦中的柔美与娇羞。接下来的“脸印枕痕新”进一步刻画了女子的娇态,枕痕的新鲜暗示了她刚入梦乡不久。

“任金钗压扁,罗衫摺蹙,休唤真真”几句,通过金钗、罗衫等细节,展现了女子在梦中自由自在的状态,同时也暗示了她对现实世界的某种逃避。这里的“休唤真真”可能暗含了对现实生活的厌倦或逃避之意。

“只恐和人和梦,都化作梨云”一句,将梦境比作轻盈的梨花云,既美丽又稍纵即逝,表达了对梦境美好而又短暂的感慨。

“梦里何滋味?犹咽香津”则直接抒发了对梦境中情感体验的描述,即使在梦中,女子的情感也如同香甜的液体般流淌,充满了细腻的情感色彩。

“那日迥廊中酒,有猩红万点,铺作重茵”这一句,通过“猩红万点”描绘了一场醉酒后的场景,猩红的颜色象征着热烈与激情,与上文的梦境形成对比,暗示了现实与梦境之间的强烈反差。

“被檀奴欺负,偷解茜纱裙”则可能隐喻了女子在梦中寻求自由与解放的情境,通过“檀奴”和“茜纱裙”的形象,展现了一种内心深处的渴望与挣扎。

“甚东风相扶不起,被春愁困了柳腰身”两句,以自然界的东风和春愁来比喻女子内心的无力与忧愁,春风似乎也难以唤醒她的精神,春愁将她的身体困住,形象地描绘了她内心的沉重与疲惫。

最后,“凭仗着三生恩眷,消受横陈”表达了对永恒爱情的向往与追求,希望在未来的三生中能够得到真正的幸福与满足。

整体而言,这首词通过对女子梦境的细腻描绘,展现了她内心的情感世界,既有对现实的逃避,也有对美好情感的追求,以及对生命中不可言说的忧愁与渴望。

作者介绍
易顺鼎

易顺鼎
朝代:清   字:实甫   号:忏绮斋   籍贯:龙阳(今湖南汉寿)   生辰:1858~1920

易顺鼎(1858~1920)清末官员、诗人,寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕,号忏绮斋、眉伽,晚号哭庵、一广居士等,龙阳(今湖南汉寿)人,易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后,上书请罢和义。曾两去台湾,帮助刘永福抗战。庚子事变时,督江楚转运,此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京,与袁世凯之子袁克文交游,袁世凯称帝后,任印铸局长。
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