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《归宗寺呈天然和尚》全文
明 / 陈子升   形式: 七言律诗  押[东]韵

十年前恨不同高山忽仰客途中。

当真处才云识,心待归时更叩空。

墨碣字彯池水净,雪房炉射殿灯红。

欣从两世师承地,况自昙摩海岸东。

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诗文中出现的词语含义

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

当真(dāng zhēn)的意思:真实、真心相信或重视某事物。

高山(gāo shān)的意思:高大的山峰,喻指高度、水平、境界等方面达到极点。

海岸(hǎi àn)的意思:指海洋的边缘地带,也比喻事物的边缘或极限。

客途(kè tú)的意思:指旅途中的客人,也泛指在外地的人。

师承(shī chéng)的意思:指一个人通过学习向他人学习并接受其指导,从而获得知识和技能的过程。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

昙摩(tán mó)的意思:形容人的态度不坚定,摇摆不定。

途中(tú zhōng)的意思:指在旅途中,在前往目的地的过程中。

鉴赏

这首诗是明代末期至清代初期的诗人陈子升所作,《归宗寺呈天然和尚》。诗中情感深沉,意境深远,通过对比与象征手法,表达了对高僧的敬仰之情以及内心的复杂情感。

首联“四十年前恨不同,高山忽仰客途中”,以时间跨度和空间转换为背景,暗示了诗人与高僧之间的隔阂与距离,随后在旅途中突然对高僧产生仰慕之情,形成情感上的转折。

颔联“面当真处才云识,心待归时更叩空”,进一步深化了这种情感变化。诗人首次真正认识到高僧的真谛是在面对面的交流中,而内心深处的感悟则需要在回归平静之后,通过心灵的叩问来实现。这里运用了“云识”和“叩空”的比喻,形象地描绘了认识与领悟的过程。

颈联“墨碣字彯池水净,雪房炉射殿灯红”,通过自然景物和建筑的描写,营造出一种静谧而庄严的氛围。墨碣上的文字与清澈的池水相映成趣,雪房中的炉火映照着殿内红灯,这些细节不仅美化了环境,也寓意着内心的纯净与光明。

尾联“欣从两世师承地,况自昙摩海岸东”,表达了诗人对高僧教导的感激之情,并强调了自己与高僧之间超越时空的师徒关系。同时,“昙摩海岸东”这一地点的提及,可能暗含了某种特殊的宗教或文化意义,增加了诗歌的深度和神秘感。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征意象,展现了诗人对高僧的崇敬之情及其内心世界的深刻探索,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。

作者介绍

陈子升
朝代:明

(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
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