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《疏拙》全文
宋 / 乐雷发   形式: 七言律诗  押[微]韵

越冠齐瑟事皆非,疏拙惟甘与世违。

客路莺花愁里看,故山烟雨梦中归。

采薇有备淮南静,移粟无谋浙右饥。

纳纳乾坤俊杰,湘翁祇合制荷衣

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拼音版原文全文
shūzhuō
sòng / léi

yuèguānshìjiēfēishūzhuōwéigānshìwéi

yīnghuāchóukànshānyānmèngzhōngguī

cǎiwēiyǒubèihuáinánjìngjiémóuzhèyòu

qiánkūnjùnjiéxiāngwēngzhīzhì

诗文中出现的词语含义

采薇(cǎi wēi)的意思:采摘薇草。比喻以微薄的物品或微小的成果自慰。

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

荷衣(hé yī)的意思:荷花的衣服,比喻贫贱之人的衣着。

淮南(huái nán)的意思:指淮河以南地区,也用来形容某个地方或者某个团体的位置或地域范围。

俊杰(jùn jié)的意思:指才华出众、英勇豪杰的人。

客路(kè lù)的意思:指旅途或外出的路程。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

纳纳(nà nà)的意思:形容非常细小、微弱。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

疏拙(shū zhuō)的意思:形容笨拙、不熟练、不灵活。

无谋(wú móu)的意思:指没有计划、目标或策略的行动,缺乏谋略或智慧。

莺花(yīng huā)的意思:莺花是指杨柳和桃花,也用来形容美丽的花朵。

翻译
过去的荣耀和现在的琴瑟都不再,我只甘愿与世俗格格不入。
在旅途中的鸟语花香中带着忧愁观看,只能在梦中回到故乡烟雨缭绕的地方。
准备去淮南采集薇菜以应对可能的饥荒,却没有计划来救济浙右的饥饿。
这广阔天地需要英雄豪杰,而我湘翁只适合做隐士,编织荷衣自给自足。
注释
越冠:过去的荣耀。
齐瑟:比喻过去的繁华。
疏拙:指自己性格疏淡笨拙。
世违:与世俗不合。
客路:旅途。
莺花:鸟语花香。
故山:故乡。
烟雨:烟雾雨露,象征迷茫或怀念。
采薇:古代隐士生活,比喻准备应对困难。
淮南:地名,这里泛指南方。
移粟:转移粮食以救灾。
浙右:浙江西部地区。
饥:饥荒。
乾坤:天地,也指世间。
俊杰:杰出的人才。
湘翁:诗人自指,可能来自湖南。
制荷衣:编织荷叶衣,隐居者的生活方式。
鉴赏

这首诗描绘了诗人对现实世界的不满和自己的高洁品格。"越冠齐瑟事皆非"表达了一种对周围一切都感到不适应、不认同的情感;"疏拙惟甘与世违"则显示出诗人愿意保持自己独特的个性,即使这意味着与社会主流背离。

接着,"客路莺花愁里看"写出了诗人在旅途中看到野菊花而产生的情感波动,这些情感都深藏于心中。"故山烟雨梦中归"则是表达了对故土的思念和乡愁,尽管是在梦境中才得以回归。

后两句"采薇有备淮南静,移粟无谋浙右饥"反映出诗人面对现实中的困境,虽然内心有所准备但外部环境并不允许其行动自由,同时也指出了社会上的不公和贫富差距。

最后两句"纳纳乾坤须俊杰,湘翁祇合制荷衣"则是表达了诗人对理想人物的向往,以及希望能有人能够像古代圣贤一样,去制止世间的混乱;"湘翁祇合制荷衣"中的"湘翁"通常指的是古代隐士,这里可能是指诗人自己,将自己的精神世界比作清凉的荷花,表达了一种超脱尘俗、追求心灵净化的愿望。

整首诗流露出一股孤傲不群的情怀,同时也透露出对社会现实深刻的批判和个人的无奈。

作者介绍

乐雷发
朝代:宋   字:声远   号:雪矶   籍贯:湖南宁远   生辰:1210年2月11日-1271年11月16日

乐雷发(1210年2月11日-1271年11月16日),字声远,号雪矶,汉族,湖南宁远人。 南宋政治家、军事家、文学家、诗人。乐雷发毕生最大的建树在于诗歌创作,入选《宋百家诗存》、《南宋群贤小集》。留存于世的诗有140余首,其体裁包括七古、五古、七律、五律、七绝、五绝。很多诗,都显出了强烈的民本意识,都洋溢着很深的家国情怀、浓厚的屈原《离骚》遗风,与周敦颐首创的理学渊源,他的民本思想,是舜帝精神的延续与传承。代表作有《雪矶丛稿》、《状元策》、《乌乌歌》、《舂陵道中望九疑》、《九疑紫霞洞歌》、《象岩铭》。 
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