百千（bǎi qiān）的意思：形容数量众多，数目繁多。

慈悲（cí bēi）的意思：指心地仁慈，有同情心，对人对事都有宽容、关怀之情。

功德（gōng dé）的意思：指善行、善事所积累的功德。

湖山（hú shān）的意思：湖山是指湖泊和山脉，通常用来形容美丽的自然景观。

千万（qiān wàn）的意思：表示强调或劝告，要注意或务必做某事。

三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。

十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。

万劫（wàn jié）的意思：形容灾难、劫难重重，无法扭转的困境。

物我（wù wǒ）的意思：物我，指物与人之间的关系，或者指人与人之间的关系。

无恙（wú yàng）的意思：没有受伤或遭受损失，平安无事

此联以佛教思想为底蕴，融汇了慈悲、救赎、万物和谐等深刻哲理，展现了天竺法喜寺的庄严与神圣。

“救百千万劫，具大慈悲”，开篇即以“百千万劫”描绘出时间的深远与生命的苦难，而“大慈悲”则揭示了佛法的核心精神——普渡众生，消除一切痛苦与苦难。这不仅是对个体的救赎，更是对整个宇宙生命的关怀与照顾，体现了佛教中广大的悲悯情怀和救世理念。

“湖山无恙”，则以自然景观的宁静与和谐，象征佛法的平和与稳定，暗示在佛法的庇护下，世间的一切都能得到安宁与保护。这里的“无恙”不仅指自然界的平安，也暗含了心灵的平静与解脱之意。

“现三十二身，说妙功德”，进一步阐述了佛陀的化身与教诲。三十二身象征佛陀的多种形态与智慧，通过这些化身，佛陀向世人展示了无尽的功德与智慧，教导人们如何修行，如何达到内心的纯净与觉悟。这一句不仅赞美了佛陀的伟大与智慧，也鼓励后人效仿佛陀，追求精神上的提升与完善。

“物我同春”，最后以春天的生机勃勃来比喻万物与自我在佛法的照耀下，都能获得新生与和谐。这里的“物我”既指自然界中的万物，也包括了每一个生命个体，强调了佛法对于所有生命的平等与关爱，以及在佛法的引领下，人与自然、人与人之间能够达到和谐共生的美好愿景。

整体而言，此联以精炼的语言，深邃的哲思，展现了佛教文化的博大精深，以及对人类社会与自然世界的深刻洞察与美好祝愿。