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《拟嵇康绝交寄湘中贯微》全文
唐 / 齐己   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

何处同嵇懒,吾徒道异诸。

本无文字学,何有来书

岳寺逍遥梦,侯门勉强居。

相知玄契,莫讶八行疏。

(0)
拼音版原文全文
kāngjuéjiāoxiāngzhōngguànwēi
táng /

chùtónglǎndàozhū
běnwénxuéyǒuwǎngláishū

yuèxiāoyáomènghóuménmiǎnqiáng
xiāngzhīzàixuánxíngshū

诗文中出现的词语含义

八行(bā háng)的意思:指行动迅速、敏捷。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

侯门(hóu mén)的意思:指高门大户、显贵人家的门第。

来书(lái shū)的意思:指某人或某事的消息、来信等即将到来。

勉强(miǎn qiǎng)的意思:勉强指勉力而为,勉力去做一件事情。

往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

吾徒(wú tú)的意思:指自己的学生或门徒。

无文(wú wén)的意思:没有文字或没有文化修养。

相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

玄契(xuán qì)的意思:指深奥而难以理解的道理或奥秘。

字学(zì xué)的意思:字学是指对汉字的研究和学习。

文字学(wén zì xué)的意思:

◎ 文字学 wénzìxué
[philology] 文字学在古时候称为小学。这个名称一直用到清朝末年,章太炎认为“小学”不确切,建议改为“语言文字之学”。后来人们就把汉字研究叫做“文字学”。文字包括形、音、义,文字学也包括研究这三个方面,后来有了音韵学(研究字音),训诂学(研究字义),文字学就专门研究字形了

注释
何处:哪里。
嵇懒:指嵇康的懒散、不受拘束的生活态度。
吾徒:我们这些人。
道异诸:道路、理念与其他人不同。
本无:本来没有。
文字学:这里指文学或学术研究。
何有:哪会有。
往来书:相互之间的书信交流。
岳寺:山岳间的寺庙。
逍遥梦:自由自在、无拘无束的梦想或生活。
侯门:权贵之家。
勉强居:不得不居住,表示不情愿或不适合的居住状态。
相知:互相了解,心意相通的朋友。
玄契:深奥的默契,精神层面的深刻理解。
莫讶:不必惊讶。
八行疏:古代书信每行八个字,这里指书信稀少。
翻译
哪里能和嵇康那般洒脱,我们的道路与他们大不相同。
本来就没有钻研文字学问,哪来的书信往还。
在山岳古寺中做着逍遥的梦,却在权贵门前勉强栖身。
真正的知己在于心灵的默契,不必惊讶于书信的稀疏。
鉴赏

这首诗是唐代诗人齐己的作品,名为《拟嵇康绝交寄湘中贯微》。从内容来看,这是一首表达友谊和精神契合之美好的诗句。

"何处同嵇懒,吾徒道异诸。" 这两句开篇即提出与嵇康(嵇康是西晋时期著名的清高逸人,他以洁身自好、不肯屈节于当世而闻名)相似的懒惰态度,同时表明自己和朋友之间虽然道不同,但心灵相通。

"本无文字学,何有往来书。" 诗人强调自己原本没有文学修养,更谈不上书信往来,这里可能在自谦,也反映了诗人对友情的珍视,不以文字游戏为重。

"岳寺逍遥梦,侯门勉强居。" 这两句描绘出一种超脱世俗、追求心灵自由的生活状态。岳寺可能是隐逸之地,而侯门则象征着权贵豪门,但诗人表现出对这些环境都能保持逍遥自得的态度。

"相知在玄契,莫讶八行疏。" 最后两句表达了深刻的友情观念。在这里,“玄契”指的是难以言传的精神默契,而“八行”可能是指儒家之道中的八项德目(仁、义、礼、智、信、忠、孝、顺),而“疏”则意指解说或理解。诗人在此强调,真正的相知不需要多言,用不着过度解释那些表面的道德规范。

总体来说,这首诗通过对比和反差的手法,表达了诗人对友谊的珍视,以及对超越世俗束缚、追求心灵自由的向往。

作者介绍
齐己

齐己
朝代:唐   籍贯:湖南长沙宁乡县祖塔乡   生辰:863年—937年

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。 
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