《送日本国僧二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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本生（běn shēng）的意思：指生命的起源或根源。
顶门（dǐng mén）的意思：用头顶或撞击门来表达强烈的愤怒或抗争的情绪。
翻身（fān shēn）的意思：指由逆境或困境中重新站起来，摆脱困苦，获得新生。
虎口（hǔ kǒu）的意思：虎口指的是虎的嘴巴，成语中表示危险、困难的境地。
祸胎（huò tāi）的意思：指祸害的根源或祸害的源头。
驾浪（jià làng）的意思：驾驭波浪，比喻勇敢地应对困难和挑战。
南山（nán shān）的意思：指的是南方的山，也可泛指高山。
日本（rì běn）的意思：指天亮之后，太阳从东方升起。
生成（shēng chéng）的意思：
◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩未曾（wèi céng）的意思：从未、从来没有
有眼（yǒu yǎn）的意思：形容人有眼力，能够看清事物的本质，具备辨别是非的能力。
- 鉴赏
这首诗描绘了一艘巨大的船只如空中飞驰般破浪而来，船头似乎隐藏着未曾开启的眼睛，暗示着神秘或未知的力量。接下来的两句“南山虎口翻身出”形象生动，将船只比喻为猛虎从险峻的南山之口挣脱而出，展现了其勇猛和不凡。最后，“日本生成一祸胎”则表达了诗人对这艘船可能带来的后果的担忧，暗示着它可能会在日本引发某种麻烦或危机。整首诗以航海景象和隐喻寓意，寓含了对未知的警惕与对未来的忧虑。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
讲古文联句
帝出于震，文明始敷。山岳降气，龟龙负图。
爰有书契，乃立典谟。先知孔圣，飞步天衢。
汉承秦弊，尊儒尚学。百氏六经，九流七略。
屈宋接武，班马继作。或颂燕然，或赞麟阁。
降及三祖，始变二雅。仲宣闲和，公干萧洒。
士衡安仁，不史不野。左张精奥，嵇阮高寡。
暨于江表，其文郁兴。绮丽争发，繁芜则惩。
词晔春华，思清冬冰。景纯跌宕，游仙独步。
青云其情，白璧其句。灵运山水，实多奇趣。
远派孤峰，龙腾凤翥。陶令田园，匠意真直。
春柳寒松，不凋不饰。江淹杂体，方见才力。
拟之信工，似而不逼。鲍昭从军，主意危苦。
气胜其词，雅愧于古。隐侯似病，创制规矩。
时见琳琅，惜哉榛楛。谢朓秀发，词理翩翩。
孤标爽迈，深造精研。惠休翰林，别白离坚。
有会必惬，无惭曩贤。吴均颇劲，失于典裁。
竟乏波澜，徒工边塞。彼柳吴兴，高视时辈。
汀洲一篇，风流寡对。何逊清切，所得必新。
缘情既密，象物又真。江总徵正，未越常伦。
时合风兴，或无淄磷。二杜繁俗，三刘琐碎。
陈徐之流，阴张之辈。伊数公者，阃域之外。
吁此以还，有固斯郐。
《讲古文联句》【唐·皎然】帝出于震，文明始敷。山岳降气，龟龙负图。爰有书契，乃立典谟。先知孔圣，飞步天衢。汉承秦弊，尊儒尚学。百氏六经，九流七略。屈宋接武，班马继作。或颂燕然，或赞麟阁。降及三祖，始变二雅。仲宣闲和，公干萧洒。士衡安仁，不史不野。左张精奥，嵇阮高寡。暨于江表，其文郁兴。绮丽争发，繁芜则惩。词晔春华，思清冬冰。景纯跌宕，游仙独步。青云其情，白璧其句。灵运山水，实多奇趣。远派孤峰，龙腾凤翥。陶令田园，匠意真直。春柳寒松，不凋不饰。江淹杂体，方见才力。拟之信工，似而不逼。鲍昭从军，主意危苦。气胜其词，雅愧于古。隐侯似病，创制规矩。时见琳琅，惜哉榛楛。谢朓秀发，词理翩翩。孤标爽迈，深造精研。惠休翰林，别白离坚。有会必惬，无惭曩贤。吴均颇劲，失于典裁。竟乏波澜，徒工边塞。彼柳吴兴，高视时辈。汀洲一篇，风流寡对。何逊清切，所得必新。缘情既密，象物又真。江总徵正，未越常伦。时合风兴，或无淄磷。二杜繁俗，三刘琐碎。陈徐之流，阴张之辈。伊数公者，阃域之外。吁此以还，有固斯郐。
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寄上兵部韩侍郎奉呈李户部卢刑部杜三侍郎
道路五千里，门阑三十年。
当时携手人，今日无半全。
咏题官舍内，赋韵僧房前。公登略彴桥，况榜龙■船。
远寺吐朱阁，春潮浮绿烟。
鹓鸿翔邓林，沙鸨飞吴田。
诸子纷出祖，中宵久留连。
坐客三千人，皆称主人贤。
国士分如此，家臣亦依然。
身在薜萝中，头刺文案边。
故吏已重叠，门生从联翩。
得罪为何名，无阶问皇天。
出门多岐路，命驾无由缘。
伏承诸侍郎，顾念犹迍邅。
圣代逢三宥，营魂空九迁。