《周侍御文化将访白沙阻风江上连日以诗迓之·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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朝来（zhāo lái）的意思：指事物逐渐变好或发展的趋势。
函关（hán guān）的意思：函关是一个古代词语，指的是以书信往来为主的交往关系。函关也可以表示两个地方或两个团体之间的联系和交流。
南溟（nán míng）的意思：指南方的大海，也泛指辽阔的海洋。
青牛（qīng niú）的意思：指年轻有为的人才或有潜力的人。
昔者（xī zhě）的意思：过去的人或事物
信息（xìn xī）的意思：随口胡说，不经思考地说话。
有心（yǒu xīn）的意思：用心、用意
柱史（zhù shǐ）的意思：柱石，指古代纪念碑上刻写的历史记载。比喻重要的历史资料或纪实。
紫气（zǐ qì）的意思：形容吉祥、光明的气象出现。
周柱史（zhōu zhù shǐ）的意思：周柱史是一个形容人才出众、学识渊博的成语。它用来形容一个人在某一领域或学科上有着极高的造诣，深得他人的敬佩和赞赏。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位历史人物周柱史与神秘事件的关联，以及来访者陈献章期待好友白沙的来访。首句“昔者吾闻周柱史，青牛紫气出函关”借用了传说中的周文王骑青牛出函谷关的典故，暗示了历史的神秘色彩和来访者的重要身份。次句“有心来鼓南溟柁”表达了诗人对友人跨越江海，不畏艰险前来相会的热情期盼。
“信息朝来已到山”则通过想象，传递出虽然实际风阻，但诗人坚信友人的消息已经传达到近在眼前的山峰，寓意着他们之间的心意相通。整体而言，这首诗寓言性强，富有诗意，体现了明代文人墨客间深厚的情感交流和对友情的执着。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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罗浮吟
罗浮之先吾不知其所起，云是巨灵擘来神山至止。
百千万仞与天通，方岳佐命相对峙。
流传汉代入文史，洞天福地差可纪。
离奇远隔东南隅，七十二帝阙封畤。
曾上朱明绝顶来，丹霞缥缈见楼台。
东望旭日如毬跃，夜半咿喔天鸡骇。
罗浮之游亦壮哉，侧身天地形神开。
四百三十群峰叠，崩崖溃石激奔雷。
上则金砂蕊珠相对结，下则水帘石洞常潆洄。
青鸟啁啾翔落梅，葛衣彩蝶轻徘徊。
登高见此长叹息，仰面星辰如可即。
恨无玉液洗心魂，愿向蓬莱生羽翼。
邝子乘牛杳何去，朱真采药不相识。
本为罗浮客，因作罗浮吟。
古松挂壁摧欲裂，阴林莽互苍云深。
梅花道者意有在，为我一曲鸣瑶琴。
几欲挟我石楼丹壑之上，侧听朱凤扬其音。
男儿意气须磊落，天地与我真不薄。
驾鸾鹤之雕舆，结烟霞之翠幕。
三山为我枕，金银为我阁。
宅傍名山不解游，又何必西历昆崙东寻岱岳。
《罗浮吟》【明·韩上桂】罗浮之先吾不知其所起，云是巨灵擘来神山至止。百千万仞与天通，方岳佐命相对峙。流传汉代入文史，洞天福地差可纪。离奇远隔东南隅，七十二帝阙封畤。曾上朱明绝顶来，丹霞缥缈见楼台。东望旭日如毬跃，夜半咿喔天鸡骇。罗浮之游亦壮哉，侧身天地形神开。四百三十群峰叠，崩崖溃石激奔雷。上则金砂蕊珠相对结，下则水帘石洞常潆洄。青鸟啁啾翔落梅，葛衣彩蝶轻徘徊。登高见此长叹息，仰面星辰如可即。恨无玉液洗心魂，愿向蓬莱生羽翼。邝子乘牛杳何去，朱真采药不相识。本为罗浮客，因作罗浮吟。古松挂壁摧欲裂，阴林莽互苍云深。梅花道者意有在，为我一曲鸣瑶琴。几欲挟我石楼丹壑之上，侧听朱凤扬其音。男儿意气须磊落，天地与我真不薄。驾鸾鹤之雕舆，结烟霞之翠幕。三山为我枕，金银为我阁。宅傍名山不解游，又何必西历昆崙东寻岱岳。
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