乍听披檐响,俄惊绕砌圆。
- 鉴赏
这首诗《雪珠》以细腻的笔触描绘了雪珠在檐下和地面滚动的景象,充满了生动的自然之感。
首句“乍听披檐响”,仿佛是突然间,听到了雪珠轻轻敲打屋檐的声音,营造出一种初雪降临的宁静与神秘。次句“俄惊绕砌圆”,紧接着描述雪珠从屋檐滑落,围绕着台阶滚动,形成了一圈又一圈的圆弧,生动展现了雪珠在地面上跳跃的动态美。
接下来,“明珠如有意”,诗人将雪珠比作明珠,赋予其生命和情感,暗示着雪珠不仅是一种自然现象,更像是一位有意图的使者,传递着冬日的静谧与美好。最后,“留作掌中看”则表达了诗人对这难得一见的雪珠景象的喜爱与珍惜,希望将其永远珍藏于心中,成为记忆中的一抹亮色。
整首诗通过形象的比喻和细腻的情感表达,展现了诗人对自然美景的独特感悟,以及对生活细节的敏锐捕捉,体现了中国古典诗歌中对自然美的赞美和对生活诗意的追求。
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偈颂三十首·其十九
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心迷不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。
情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。
在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。
臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。
是非一体元无二,佛与众生不出心。
我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。
等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。
这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。
阎公问汝将何答,未免刀山火燄林。
地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。
八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。
个中不遇佛光照,万劫无由得出轮。
忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。
人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。
古人究道如救头,后士无依岂不惊。
一失人身难再复,荣华富贵苦来临。
如今自有非他事,性水澄清理甚深。
海印森罗融万象,湛然无古亦无今。
化无所化知无二,自肯随心了此经。
《偈颂三十首·其十九》【宋·释印肃】佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。心迷不觉属众生,心转觉时一切佛。佛开口处为言教,化导迷心转觉心。众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。是非一体元无二,佛与众生不出心。我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。阎公问汝将何答,未免刀山火燄林。地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。个中不遇佛光照,万劫无由得出轮。忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。古人究道如救头,后士无依岂不惊。一失人身难再复,荣华富贵苦来临。如今自有非他事,性水澄清理甚深。海印森罗融万象,湛然无古亦无今。化无所化知无二,自肯随心了此经。
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灵隐虚舟和尚会中三夏每室中举不是心不是佛不是物之语三年不易是时如隔罗縠看月不敢下语后移单净慈常提此语忽蹉口自云恁么说话堕三恶道惜不复见者老和尚今作一偈记诸
不是心兮非物佛,室中垂语最分明。
三年果有留心事,塔下黄金骨尚灵。