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《詶虞德园吏部》全文
明 / 董其昌   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

十二峰山下居,五千四百藏中书

文人自具生天慧,吏部今为选佛除。

恍惚之间含有象,涅槃能度尽无馀。

惭余学殖荒落,祗作空玄蠹鱼

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诗文中出现的词语含义

蠹鱼(dù yú)的意思:比喻具有毁灭性、危害性的人或事物。

含有(hán yǒu)的意思:包含、具有、含有

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

荒落(huāng luò)的意思:指荒废、荒芜、人迹罕至的状态。

空玄(kōng xuán)的意思:空洞而玄妙的话语或理论。

吏部(lì bù)的意思:指官吏机构,也用来形容官吏的行为或作风。

涅槃(nièpán)的意思:指佛教中的涅槃,意为熄灭痛苦,脱离轮回。

生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

天慧(tiān huì)的意思:指天资聪慧,智力超群。

文人(wén rén)的意思:指有才学、有文化修养的人,多指文学界的人士。

学殖(xué zhí)的意思:指通过学习和吸收知识来充实自己,使自己得以进步和发展。

中书(zhōng shū)的意思:指被任命为官员的人,也指官吏。

自具(zì jù)的意思:

自备;为事物本身所具有。 唐 刘知几 《史通·言语》:“运筹画策,自具於章表;献可替否,总归於笔札。”《新五代史·杂传一·罗绍威》:“起亭堠,供帐什物自具, 梁 兵数十万,皆取足。” 明 何景明 《与李空同论诗书》:“然究之作者命意敷辞,兼於诸义不设自具。” 清 曾国藩 《答刘孟容书》:“冠履不同位,凤凰鴟鴞不同栖,物所自具之分殊也。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“得者以文化不受影响於异邦,自具特异之光彩;近世中衰,亦世希有。”

七十二(qī shí èr)的意思:形容数量众多,数量繁多。

十二峰(shí èr fēng)的意思:指十二个山峰,比喻众多人才或者人才辈出。

鉴赏

此诗《詔虞德园吏部》由明代诗人董其昌所作,展现了其对文学与佛教的深刻理解及自我反省。

首句“七十二峰山下居”,描绘了诗人隐居于山中的生活状态,七十二峰象征着自然界的壮丽与宁静,寓含着诗人对远离尘嚣、追求内心平和生活的向往。

“五千四百藏中书”则以夸张的手法,形容诗人藏书之丰富,暗示其学问渊博,饱读诗书。同时,也暗含了对知识海洋的敬畏与探索精神。

“文人自具生天慧,吏部今为选佛除”两句,既是对自身文人身份的自豪,也表达了对吏部(古代官署名,负责选拔官员)在人才选拔上的期待与信任,寄寓了对理想社会中公正选拔人才的渴望。

“恍惚之间含有象,涅槃能度尽无馀”揭示了诗人对人生、宇宙的深刻思考,以及对佛教中涅槃境界的理解与追求。恍惚与涅槃,分别代表了人生的不确定性和最终解脱的境界,体现了诗人对生命意义的探寻与超越。

“惭余学殖多荒落,祗作空玄老蠹鱼”则是诗人对自己学问不足、未能深入研究的自谦之语,同时也表达了对学者应潜心学术、追求真理的呼吁。将自己比作“老蠹鱼”,形象地表达了对学术研究的热爱与执着。

整体而言,这首诗不仅展示了董其昌深厚的文学功底和对佛教思想的独到见解,更体现了他对于个人修养、社会公正以及生命意义的深刻思考,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍
董其昌

董其昌
朝代:明

董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
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