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《偈二十二首·其十三》全文
宋 / 释洵   形式: 偈颂

榕溪脉脉,鹿岭巉巉。龙象蹴踏,前三后三。

二人一见便归去何待山堂指南

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诗文中出现的词语含义

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

何待(hé dài)的意思:表示不必再等待或迟疑,应立即行动。

见便(jiàn biàn)的意思:见到方便就行动。

龙象(lóng xiàng)的意思:形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。

脉脉(mò mò)的意思:形容目光柔和而深情。

三后(sān hòu)的意思:指三个后代,也用来形容家族兴旺、子孙繁荣。

山堂(shān táng)的意思:指山中的大堂,比喻学问渊博、才能出众的人。

指南(zhǐ nán)的意思:指引、引导的书或物品

蹴踏(cù tà)的意思:用脚踩踏,形容蔑视、践踏或破坏。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释洵的作品,以简洁的语言描绘了一幅山水之间的禅意画面。"榕溪脉脉",形象地写出榕树下的溪流潺潺,流淌得轻柔而深沉;"鹿岭巉巉",则描绘了山岭峻峭,富有生机和野趣。"龙象蹴踏",运用象征手法,可能暗指修行者的内心力量强大,如同龙象般威猛,又在自然中和谐行动。

"前三后三"进一步强化了这种动态感,仿佛龙象在山间穿梭,前后有序,暗示着修行者行径的规律与禅定。接下来的"二人一见便归去",表达的是两位修行者相见即心领神会,无需过多言语或仪式,直接领悟佛法真谛,达到心灵契合。

最后两句"何待山堂更指南",进一步强调了这种直指人心、无需外在引导的禅修境界,表达了诗人对顿悟和自在修行的向往。整体上,这首诗寓禅于景,借物抒怀,展现出禅宗崇尚自然、直指人心的修行理念。

作者介绍

释洵
朝代:宋

释洵,俗姓阮,福州长溪(今福建霞浦)人。住福州鼓山堂寺。为南岳下十五世,上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十二首。
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