《寄南岳诸道友》全文
- 拼音版原文全文
寄 南 岳 诸 道 友 唐 /齐 己 南 望 衡 阳 积 瘴 开 ，去 年 曾 踏 雪 游 回 。谩 为 楚 客 蹉 跎 过 ，却 是 边 鸿 的 当 来 。乳 窦 孤 明 含 海 日 ，石 桥 危 滑 长 春 苔 。终 寻 十 八 高 人 去 ，共 坐 苍 崖 养 圣 胎 。
- 诗文中出现的词语含义
-
长春（cháng chūn）的意思：长久的春天，指事物长期兴盛、繁荣的状态。
楚客（chǔ kè）的意思：指在他乡的客人，也可指在异地独自奋斗的人。
春苔（chūn tái）的意思：指春天长满的青苔，比喻事物逐渐复苏、繁荣。
蹉跎（cuō tuó）的意思：指浪费时间、虚度光阴。
当来（dāng lái）的意思：指事物按照一定的规律或顺序依次发生或出现。
的当（dí dàng）的意思：正确无误，恰当得当
高人（gāo rén）的意思：指在某个领域或技能上有很高造诣的人。
共坐（gòng zuò）的意思：共同坐下，一同坐着
海日（hǎi rì）的意思：海洋中的太阳，比喻非常辽阔的海洋或者无边无际的事物。
去年（qù nián）的意思：指过去的一年，即上一年。
乳窦（rǔ dòu）的意思：指婴儿吃奶时的欢乐和满足。
圣胎（shèng tāi）的意思：指非常出色、非同寻常的孩子。
石桥（shí qiáo）的意思：指结实、坚固的桥梁
踏雪（tà xuě）的意思：指行走时踩在雪地上，形容行走轻盈、不留痕迹。
望衡（wàng héng）的意思：
形容住处接近。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“甲与乙，望衡而居，皆宦裔也。”参见“ 望衡对宇 ”。
- 翻译
- 向南遥望衡阳，积聚的雾气散开，去年我曾踏雪游玩后归来。
空自作为楚地的过客虚度时光，原来是边塞的大雁正当时地飞来。
山洞中唯一的清泉闪耀着如同海上日出的光芒，石桥既陡又滑，长年覆盖着青苔。
最终我将追寻那十八位高人而去，一同坐在苍翠的山崖上修养心性，培育灵性之胎。
- 注释
- 南望：向南远望。
衡阳：地名，湖南衡阳，此指南方边陲。
积瘴：累积的湿热之气，比喻困境或不好的环境。
踏雪：在雪地上行走。
谩为：空自，白白地。
楚客：楚地的旅客，这里指诗人自己。
蹉跎：光阴白白地过去，虚度时光。
边鸿：边塞的大雁，常用来寄托书信或象征季节变换。
乳窦：山洞中的清泉出口，形状像乳房，故称。
孤明：独自明亮，形容泉水清澈照人。
海日：海上的日出，此处形容泉水明亮如日出。
石桥：山间的石制桥梁。
危滑：险峻且滑，难以行走。
终寻：最终寻找。
十八高人：指修行高深的隐士，数目不一定实指。
苍崖：青色的山崖。
养圣胎：修养心性，培育内在的灵性或道心，如同孕育圣人之胎。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对衡阳风光的向往，以及他曾在去年踏雪游历过该地的情景。"谩为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来"表达了诗人自嘲不够资格成为真正的隐逸之士，却仍然追寻着那种超脱世俗的心境。"乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔"则通过对自然景观的细腻描写，展示了南岳的雄伟与诗人内心的宁静。
最后两句"终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎"表达了诗人渴望找到那位修炼成仙的高人，与之共同在苍茫的山崖上修行，以期达到精神上的净化和升华。这也暗示着诗人对道家思想的向往，以及追求超脱尘世、归于自然的理想状态。
整首诗通过对南岳风光的描写，表达了诗人对于远离尘嚣、追寻心灵自由与精神寄托的深切情感。
- 作者介绍
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齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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