北面（běi miàn）的意思：指方向向北，也可用来形容位置相对较高或地位相对较尊贵。

苍天（cāng tiān）的意思：指天空，也用来形容无法改变或无法预料的事物。

车辙（chē zhé）的意思：指车轮辗过的痕迹或沿途遗留下的痕迹。比喻前人的经验或前人留下的成果。

春山（chūn shān）的意思：春天的山景，形容景色美丽、宜人。

从游（cóng yóu）的意思：指行动自由，不受拘束。

睇眄（dì miǎn）的意思：窥视、偷看

讽咏（fěng yǒng）的意思：通过讽刺和嘲笑表达对人或事物的不满或不喜欢。

风骚（fēng sāo）的意思：指某人在言谈举止中表现出的优雅、风度翩翩的气质和风采。

恭惟（gōng wéi）的意思：恭敬虔诚地思考、思索、思念。

挂冠（guà guān）的意思：指退休或卸任。

好修（hǎo xiū）的意思：指一个人修养很好，品德高尚。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

浣花（huàn huā）的意思：洗净花朵，比喻精心装饰。

黄陈（huáng chén）的意思：指事物的变化很大，与过去相比发生了翻天覆地的变化。

寂寥（jì liáo）的意思：寂寥指的是孤独、冷清、寂寞无人的状态。

击节（jī jié）的意思：敲击节拍，表示赞赏或喜悦。

坤轴（kūn zhóu）的意思：指地球的中心轴，比喻承担重任，稳定不动摇的人或事物。

连城（lián chéng）的意思：形容关系紧密，相互依存的两个或多个事物。

陋质（lòu zhì）的意思：指人的品质低劣，素质差。

迷方（mí fāng）的意思：指迷失方向，不知所措

鸟啭（niǎo zhuàn）的意思：鸟儿鸣叫声清脆悦耳。

三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。

使人（shǐ rén）的意思：使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

四灵（sì líng）的意思：

(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》：“何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏：“以此四兽皆有神灵，异於他物，故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“麟、凤有四灵之名，玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回：“你龟大哥列在四灵，要算同老龙王是平等弟兄，非比我们小辈。”
(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡＜东京赋＞》：“尊 赤氏 之朱光，四灵懋而允怀。” 薛综 注：“《河图》曰：‘四灵， 苍帝 神名 灵威仰 ， 赤帝 神名 赤熛怒 ， 黄帝 神名 含枢纽 ， 白帝 神名 白招拒 ， 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵，谓除 赤 ，餘有四。”
(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬於东岳，白虎啸於西岗，玄武集於寒门，朱雀栖於南乡。”
(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》：“四灵晨炳，五纬宵明。”
(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ，有《芳兰轩集》； 玑 号 灵渊 ，有《二薇亭集》； 卷 字 灵舒 ，有《西岩集》； 师秀 号 灵秀 ，有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字，故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。

唐家（táng jiā）的意思：指唐朝的家族或后代，也用来形容一个家族中有多位杰出人物。

晚唐（wǎn táng）的意思：指唐朝末年的时期。

万世（wàn shì）的意思：永远、万世长存

未易（wèi yì）的意思：指事物未经改变或未经易变，保持原状。

吾曹（wú cáo）的意思：吾曹是一个古代汉语成语，表示“我们大家”，用来指代自己和一群人。

五色（wǔ sè）的意思：形容色彩丰富多样，闪烁夺目。

无眩（wú xuàn）的意思：没有眩晕感，形容头脑清醒、思维敏捷。

下笔（xià bǐ）的意思：指写字或绘画时动笔的动作，也用来形容写作或绘画的开始。

修鍊（xiū liàn）的意思：修鍊是指通过修炼来提升自己的品德、修养和能力。

岩电（yán diàn）的意思：指岩石上的闪电，比喻出乎意料的灵感或突然发生的事情。

游歌（yóu gē）的意思：形容心情愉快，无忧无虑，畅游歌唱。

织成（zhī chéng）的意思：指通过努力和刻苦工作，把事情或计划完成。

芝术（zhī shù）的意思：指聪明才智超群的人。

作者（zuò zhě）的意思：指写文章、著作的人，也可指创作诗文、书画等艺术作品的人。

浣花翁（huàn huā wēng）的意思：指人老态龙钟，行动缓慢，不再年轻有力。

五色线（wǔ sè xiàn）的意思：指事物的颜色五彩斑斓，形容丰富多样、色彩缤纷。

这首元代诗人洪焱祖的《再用韵答景则》以风骚传统为引，表达了对前人如浣花翁（杜甫）诗歌艺术的高度赞赏。诗中提到杜甫的作品如同大地旋转，超越了晚唐四灵的讽咏，不为个人私利，而是具有永恒价值。诗人感叹自己的文学修养在阅读杜诗后有所提升，羡慕对方能深入理解诗的精髓，不随流俗。

接下来，诗人以驾车出门、笔墨如飞的意象，比喻创作的流畅与才华，强调作品的艺术性。他自述闲暇时竹影满轩，宾朋离去后云气生砚，独自击节吟唱，视连城之璧也不换其佳作。他还借春山芝草和修仙的隐喻，表达对超脱世俗生活的向往。

最后，诗人期待早日挂冠归隐，如牛背上射出的电光般决绝，表示将追随内心，怀抱明月，不炫耀于人。整首诗情感深沉，语言优美，展现了诗人对诗歌艺术的敬仰和自我提升的决心。