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《石头志庵主赞》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

自住石头,老无气力一回上山,一回气急

禅流相见宗风一日两度钵盂湿。

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诗文中出现的词语含义

钵盂(bō yú)的意思:指富贵、荣华的象征。

禅流(chán liú)的意思:禅流是一个汉字词语,由“禅”和“流”两个字组成。禅指禅宗,是佛教的一种宗派,强调静心思考和觉察。流指水流,在这里代表着自然的流动和变化。

气力(qì lì)的意思:指体力和精力。

气急(qì jí)的意思:形容因愤怒或心急而显得非常激动或焦躁。

上山(shàng shān)的意思:指向山上走或攀登山峰,也可引申为追求进步、攀登事业的意愿。

石头(shí tou)的意思:形容事物出乎意料地惊人或巨大。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

一回(yī huí)的意思:一次,一次性

宗风(zōng fēng)的意思:宗风是指家族或团体的风尚和传统。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为石头志庵主的僧人生活状态与修行心境。通过简练的语言,诗人展现了这位僧人的日常活动和精神追求。

“自住石头,老无气力。” 开篇即点明了石头庵主的居住环境与年龄特征,暗示其修行生活已至晚年,体力渐衰。然而,这种看似消极的描述中,却蕴含着一种超然的宁静与淡泊。

“一回上山,一回气急。” 这两句生动地刻画了石头庵主每日的登山情景。上山时的“气急”不仅指身体上的疲惫,也象征着修行过程中的挑战与考验。然而,即便如此,庵主依然坚持每日上山,体现了他坚定的意志和对修行的执着。

“禅流相见问宗风,一日两度钵盂湿。” 最后两句进一步揭示了石头庵主与禅林中其他僧人的互动。通过“禅流相见”,展现了僧人们在修行路上的相互交流与支持。而“宗风”的询问,则表明庵主不仅关注个人修行,更致力于传承和弘扬佛法的精神传统。同时,“一日两度钵盂湿”这一细节,既是对庵主每日劳作的描写,也是对其虔诚修行态度的赞美。钵盂之湿,或许象征着庵主在修行过程中不断洗涤心灵,追求纯净与觉悟的过程。

整体而言,这首诗通过对石头庵主日常生活的细腻描绘,展现了其坚韧不拔的修行精神和对佛法的深切追求。通过庵主的形象,诗人传达出了一种超越物质与肉体限制,追求内心平静与精神自由的佛教智慧。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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