洞府（dòng fǔ）的意思：指隐居深山中的房屋或洞穴。

混元（hùn yuán）的意思：混元是指宇宙间最初的混沌状态，也指事物未经分化的原始状态。在成语中，混元表示混乱、纷杂、杂乱无章的意思。

窟宅（kū zhái）的意思：指生活贫困、居住恶劣的地方。

幔亭（màn tíng）的意思：指神秘莫测的事物或情况，也可指难以捉摸的人或事。

披图（pī tú）的意思：形容文章或者画作的内容详尽而生动。

融结（róng jié）的意思：融合、交织在一起

三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。

山川（shān chuān）的意思：山川指的是山和河流，代表着自然景观。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

增饰（zēng shì）的意思：增加装饰，使其更加美观或华丽

至此（zhì cǐ）的意思：指到达某个时刻或某个阶段。表示事情或情况发展到了这个程度，已经没有继续下去的可能。

这首诗描绘了对武夷山的游览体验，充满了对自然美景和历史遗迹的赞叹。诗人韦骧以细腻的笔触，展现了武夷山的壮丽与神秘。

首句“融结山川凿混元”，开篇即以宏大的视角，将武夷山的形成与天地混沌初开相联系，赋予了山川一种超凡脱俗的神圣感。接下来，“谁为窟宅遗神仙”一句，引出武夷山作为神仙居所的传说，增添了神秘色彩。

“三千曾会幔亭客，十六仍标洞府天”两句，通过历史事件的描述，展现了武夷山的历史文化底蕴。这里提到的“幔亭客”可能是指古代的文人雅士或神仙聚会，而“十六仍标洞府天”则暗示着武夷山在不同历史时期都留下了深刻的印记。

“崖有珍苞不缘种，棺遗清骨莫知年”两句，转向对自然景观的描写，强调了武夷山的独特之处——崖壁上生长的珍贵植物并非人为种植，古老的墓葬中留下的骸骨年代久远，难以考证。这不仅体现了自然界的神奇，也暗示了武夷山悠久的历史。

最后，“披图昔谓多增饰，至此方知画未全”两句，表达了诗人对武夷山的真实景象与之前所见图画之间的对比感受。诗人意识到，尽管图画可以捕捉到山川的美丽，但只有亲临其境，才能真正领略到武夷山的全貌与精髓。

整体而言，这首诗通过对武夷山自然景观和历史文化的描绘，展现了诗人对自然之美的赞叹以及对历史文化的深刻感悟，同时也表达了对现实与想象之间差异的思考。