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《未果赋此志怀兼呈同游诸君·其二》全文
明 / 韩晟   形式: 七言律诗  押[先]韵

朝闻结束唱游仙,真气今看满洞天

释履上清还信宿,裴惟涧户拂云烟。

亭虚玉简天王闷,代远铜龙客传

从此山门檀越,山灵应中兴年。

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诗文中出现的词语含义

唱游(chàng yóu)的意思:形容游历时唱歌高兴的情景。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

拂云(fú yún)的意思:拂云是指轻轻触摸云彩,比喻能力高超或者成就非凡。

涧户(jiàn hù)的意思:涧户是指山间的小门,比喻环境险要、难以进入。

结束(jié shù)的意思:在作品或事物的最后关键部分做出精彩点睛的修饰或补充,使其更加完美。

客传(kè chuán)的意思:指客人的传闻或传言。

灵应(líng yìng)的意思:指事物之间相互呼应、相互配合的现象。

清还(qīng hái)的意思:指清偿债务,还清欠款。

山门(shān mén)的意思:指山脉中的门户,也比喻进入某个地方或机构的入口。

山灵(shān líng)的意思:形容山中的神灵或山间的灵异之物。

上清(shàng qīng)的意思:指清澈明亮,没有杂质的状态或场所。

檀越(tán yuè)的意思:指有德行高尚、善良慷慨的人。

天王(tiān wáng)的意思:指统治一方或一方之主,也用来形容某个领域中最强大、最有影响力的人。

铜龙(tóng lóng)的意思:指金属龙形物品,也比喻宏伟壮丽的建筑或雄伟的景象。

信宿(xìn sù)的意思:信宿指的是一个人或一件事物长期以来一直保持着良好的信誉和声誉。

羽客(yǔ kè)的意思:指行走江湖的剑客或武侠人物,也可泛指游侠、侠客。

玉简(yù jiǎn)的意思:指用玉制成的简牍,比喻文章、书信等杰出的文学作品。

云烟(yún yān)的意思:指烟雾缭绕的样子,比喻事物隐约不清、虚幻不实。

真气(zhēn qì)的意思:

(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”

中兴(zhōng xīng)的意思:指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起,兴盛发展的意思。

鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境般的景象,充满了超凡脱俗的气息。诗人通过“朝闻结束唱游仙”开篇,仿佛在晨光初破之际,仙乐飘渺,引人入胜。接着,“真气今看满洞天”一句,点明了仙境中弥漫着纯净而真实的灵气,洞天福地,气象万千。

“释履上清还信宿”,诗人以释去尘世的束缚,踏上清幽之路,暗示了心灵的净化与回归。“裴惟涧户拂云烟”,则描绘了穿越云雾,步入仙境的情景,裴氏的隐居之所,如同仙境中的门户,轻拂过云烟,显得神秘而宁静。

“亭虚玉简天王闷”,诗人想象着天宫中的玉简空置,天王似乎有所沉思,营造出一种静谧而深邃的氛围。“代远铜龙羽客传”,则通过古代的铜龙与羽士的传说,进一步渲染了历史的悠长与仙界的神秘。

最后,“从此山门借檀越,山灵应纪中兴年”,表达了诗人希望借助于山门的指引,寻得内心的平静与和谐,同时也寄托了对未来的美好愿景,期待山灵见证这一时期的复兴与繁荣。

整首诗以细腻的笔触,描绘了一个充满诗意与哲理的仙境世界,展现了诗人对超凡脱俗生活的向往以及对内心世界的深刻探索。

作者介绍

韩晟
朝代:明

韩晟,字寅仲。博罗人。鸣金长子。明神宗万历十九年(一五九一)举人,授浙江遂安令,解组归,隐城东别墅。有《书云台稿》、《雁木稿》、《燕市稿》诸集。清乾隆《博罗县志》卷一二、道光《广东通志》卷七五。
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