君应携韵去,余亦束琴装。
荷渚擎云翠,枫窗点叶黄。
这首诗描绘了诗人与友人在社中相聚弹琴,而后分别时的情景。首句“别绪人方嘿”,细腻地刻画出离别前的沉静思绪,预示着即将来临的分别。接着,“离弦泛泛长”以生动的比喻,形象地描绘了琴弦在离别之际悠长的回响,仿佛是友情的延续。
“君应携韵去,余亦束琴装。”这两句表达了友人即将远行,而自己也将准备启程的心情,充满了对未来的期待和对友情的不舍。接下来,“荷渚擎云翠,枫窗点叶黄。”通过荷塘与枫树的景象,展现了秋天的美丽与哀愁,暗示了季节的更替与人生的无常。
“泉声弥恋恋,似惜马蹄忙。”最后两句以泉水的潺潺声和马蹄的急促声,表达了对友人离去的依依不舍之情,同时也暗示了生活的忙碌与时间的流逝。整首诗情感真挚,意境深远,充分体现了诗人对友情的珍视以及对生活的深刻感悟。
君为著作诗,志激词且温。
璨然光扬者,皆以义烈闻。
千虑竟一失,冰玉不断痕。
谬予顽不肖,列在数子间。
因君讥史氏,我亦能具陈。
羲黄眇云远,载籍无遗文。
煌煌二帝道,铺设在典坟。
尧心惟舜会,因著为话言。
皋夔益稷禹,粗得无间然。
缅然千载后,后圣曰孔宣。
迥知皇王意,缀书为百篇。
是时游夏辈,不敢措舌端。
信哉作遗训,职在圣与贤。
如何至近古,史氏为闲官。
但令识字者,窃弄刀笔权。
由心书曲直,不使当世观。
贻之千万代,疑信相并传。
人人异所见,各各私所偏。
以是曰褒贬,不如都无焉。
况乃丈夫志,用舍贵当年。
顾予有微尚,愿以出处论。
出非利吾已,其出贵道全。
全道岂虚设,道全当及人。
全则富与寿,亏则饥与寒。
遂我一身逸,不如万物安。
解悬不泽手,拯溺无折旋。
神哉伊尹心,可以冠古先。
其次有独善,善己不善民。
天地为一物,死生为一源。
合杂分万变,忽若风中尘。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。
舍此二者外,安用名为宾。
持谢著书郎,愚不愿有云。
《和乐天赠樊著作》【唐·元稹】君为著作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因著为话言。皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。贻之千万代,疑信相并传。人人异所见,各各私所偏。以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。持谢著书郎,愚不愿有云。
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