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《李白祠迎送神词三章·其二降神》全文
明 / 孙承恩   形式: 骚

夭矫兮既临,坐瑶席兮顾歆。

咫尺不获以睹,渺余思兮心犹苦。

酌清流兮荐觞,采兰花兮作殽脯。

鼓瑟吹竽,致慇勤兮为君娱。

君弗娱兮曷处,怅盘桓兮聊延伫

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诗文中出现的词语含义

不获(bù huò)的意思:不得到,没有收获

采兰(cǎi lán)的意思:采摘兰花

吹竽(chuī yú)的意思:指吹奏竽乐,比喻自吹自擂,自我吹嘘。

鼓瑟(gǔ sè)的意思:指人们在心情愉悦的情况下,用心弹奏瑟琴,形容人心情舒畅,愉悦自得。

兰花(lán huā)的意思:兰花是指兰草的花朵,常用来比喻人或事物的高雅、美丽和高贵。

盘桓(pán huán)的意思:形容人在某个地方停留、逗留不去。

延伫(yán zhù)的意思:拖延;耽搁

瑶席(yáo xí)的意思:指非常华美的席子。

夭矫(yāo jiǎo)的意思:形容人的姿态或行为优美、灵活。

余思(yú sī)的意思:指思考、思念、牵挂等情感。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

鉴赏

这首诗描绘了在李白祠中迎接和送别神灵的仪式场景。诗人通过细腻的笔触,展现了祭祀活动中的庄重与虔诚。诗中运用了丰富的意象,如“灵夭矫兮既临”描绘了神灵降临的威严与神秘,“瑶席兮顾歆”则表现了神灵对祭品的接受与恩赐。“酌清流兮荐觞,采兰花兮作殽脯”,展示了祭祀时的仪式感与对神灵的敬意。音乐的元素也被巧妙融入,通过“鼓瑟兮吹竽”来表达对神灵的欢庆与祈福。最后,“君弗娱兮曷处,怅盘桓兮聊延伫”表达了对神灵未能得到充分欢悦的遗憾与等待,整个场景充满了对神灵的敬畏与对美好未来的期待。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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