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《赠道士吴玄览》全文
明 / 王汝玉   形式: 古风

鹤斋先生上仙,与余曾逢东海边。

手持昆冈绿玉杖,袖有金匮青霞编。

谓余不是尘客前度名当在仙籍

夜阑抵掌长生,笑指东方晓光白。

尔后飘然解分茫茫回首相闻

先生遍游五岳去,余亦还山白云

此来忽遇吴贞节,昔事先生受真诀

借问先生今在不,太清上朝仙阙

仙阙深沈九关珠楼璚宇倚高寒

中有仙人不知数,月为环佩云为冠。

蟠桃发春漫漫人世千年如等閒。

我将灭迹名山交搆精魄神丹

天倾而后朱颜坐视桑田成海须臾间。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

尘客(chén kè)的意思:指行走在尘埃中的旅行者或游子,比喻在外漂泊的人。

抵掌(zhǐ zhǎng)的意思:用力相击双手掌心,表示赞许或敬佩。

东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

而后(ér hòu)的意思:表示某种行动或事件在另一种行动或事件之后发生。

尔后(ěr hòu)的意思:表示某个事件或行为发生之后的时间点或情况。

发春(fā chūn)的意思:指男子因受到外界刺激而性欲勃发的现象。

高寒(gāo hán)的意思:形容地势高而严寒,也可用来形容心情或气候寒冷的状态。

海边(hǎi biān)的意思:形容事物辽阔无边,没有限制。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

后凋(hòu diāo)的意思:事物在发展过程中达到巅峰后开始衰落。

还山(hái shān)的意思:指被逐出的人重新回到原来的地方,也可比喻恢复原状或解决问题。

环佩(huán pèi)的意思:指人物的品行高尚,言行举止端庄秀丽。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

交搆(jiāo gǒu)的意思:形容人与人之间关系紧密、亲密无间。

解分(jiě fēn)的意思:解开关卡,突破难题

借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。

金匮(jīn guì)的意思:指珍贵的宝库或珍贵的书籍。

精魄(jīng pò)的意思:指人的精神和灵魂。

九关(jiǔ guān)的意思:指经过多次考验、困难或关卡后获得成功或突破困境。

昆冈(kūn gāng)的意思:指山势险峻,形容山势高耸陡峭。

漫漫(màn màn)的意思:长时间或长距离的、漫长的、无尽的

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

灭迹(miè jì)的意思:彻底消灭,没有一丝痕迹留下

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

蟠桃(pán táo)的意思:指事物的发展或进程非常缓慢或停滞不前。

飘然(piāo rán)的意思:形容轻盈自在、无拘无束的样子。

前度(qián dù)的意思:指过去的恋爱关系或婚姻。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

青霞(qīng xiá)的意思:形容天空晴朗明亮,云彩呈现青色,美丽壮丽。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。

上仙(shàng xiān)的意思:指在道教中,高于人间世界的仙人。

上朝(shàng cháo)的意思:指皇帝或高级官员上朝参加政务。

深沈(shēn shěn)的意思:形容深邃、庄重、沉稳。

神丹(shén dān)的意思:神奇的丹药

生受(shēng shòu)的意思:生受是一个由两个汉字组成的成语,其中“生”表示生活,而“受”表示接受。生受的基本含义是指接受别人的好意或礼物,多用于客套或谦虚的场合。

事先(shì xiān)的意思:事先指在某个事件发生之前或行动之前。表示在做事情之前提前做好准备或预先考虑。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

霞编(xiá biān)的意思:指文章或诗句极富诗意,如织锦绣。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

仙阙(xiān quē)的意思:指仙境中的宫殿。

仙籍(xiān jí)的意思:指被封为仙人或仙女的人。

相闻(xiāng wén)的意思:指两地相距很远,却能互相听到对方的消息或声音。

晓光(xiǎo guāng)的意思:指黎明时分的光亮,比喻新的一天的开始或新时代的到来。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

夜阑(yè lán)的意思:夜晚深沉,天色已经完全黑暗。

玉杖(yù zhàng)的意思:比喻高尚的品质和高超的才能。

云为(yún wéi)的意思:指事物变化多端,无法预测或掌握其发展趋势。

真诀(zhēn jué)的意思:真正的诀窍或秘诀

贞节(zhēn jié)的意思:指妇女守节,保持贞洁,不受外界诱惑或侵犯。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

珠楼(zhū lóu)的意思:指华丽的楼阁,也用来形容豪华的住宅或建筑物。

朱颜(zhū yán)的意思:朱颜指的是红色的脸色,形容人的面色红润。

坐视(zuò shì)的意思:袖手旁观,不采取行动。

鹤上仙(hè shàng xiān)的意思:形容人的品德高尚,修养深厚。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为鹤斋先生的道士与诗人王汝玉之间的相遇与别离,以及对长生不老和仙境的向往。诗中充满了对仙道生活的憧憬和对自然界的赞美。

首句“鹤斋先生鹤上仙”,以鹤斋先生比喻其仙风道骨的形象,暗示其超凡脱俗。接着“与余曾逢东海边”描述了两人初次相遇的地点,东海边,象征着神秘与遥远。

“手持昆冈绿玉杖,袖有金匮青霞编”两句,通过绿玉杖和青霞编,展现了鹤斋先生的仙家装备,暗示其修道的深厚功底和高深境界。

“谓余不是红尘客,前度名当在仙籍”表明鹤斋先生认为诗人并非世俗之人,暗示诗人与仙道有缘。接下来,“夜阑抵掌论长生,笑指东方晓光白”描绘了两人深夜畅谈长生不老的情景,东方的曙光象征着希望与新生。

“尔后飘然各解分,茫茫回首不相闻”表达了分别后的遗憾与不舍。随后,鹤斋先生“遍游五岳去”,而诗人则“还山卧白云”,各自踏上修行之路。

“此来忽遇吴贞节,昔事先生受真诀”提到诗人再次遇到吴贞节,并从鹤斋先生那里学习了真正的道术。最后,“仙阙深沈隔九关,珠楼璚宇倚高寒”描绘了仙境的神秘与高远,其中“中有仙人不知数,月为环佩云为冠”进一步渲染了仙境的美妙与神圣。

“蟠桃花发春漫漫,人世千年如等闲”表达了对仙境生活的向往,认为人间的千年时光在仙境中不过是瞬间。诗人决定“将灭迹栖名山,交搆精魄营神丹”,决心投身于修道,追求长生不老。

“天倾而后凋朱颜,坐视桑田成海须臾间”则是对时间流逝和世事变迁的感慨,表达了诗人对永恒与变化的深刻理解。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了对仙道生活的向往、对自然界的赞美以及对时间与生命意义的思考,体现了明代文人对于超脱世俗、追求精神自由的追求。

作者介绍

王汝玉
朝代:明

(?—1415)明苏州府长洲人,本名璲,以字行,号青城山人。少从杨维桢学。落笔数千言,文不加点。年十七中浙江乡试。洪武末以荐摄郡学教授,擢翰林五经博士。永乐初进春坊赞善,预修《永乐大典》。声名大噪,出诸老臣上,遂被轻薄名。后坐解缙累,下诏狱论死。有《青城山人集》。
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