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《偈颂三十八首·其十四》全文
宋 / 释如净   形式: 偈颂  押[灰]韵
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诗文中出现的词语含义

宝殿(bǎo diàn)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或寺庙。

尘尘(chén chén)的意思:尘土、灰尘。比喻世俗、尘世间的事物。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

金宝(jīn bǎo)的意思:指珍贵的宝物或财富。

楼台(lóu tái)的意思:楼台指的是高大的建筑物或台阶,常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

刹刹(shā shā)的意思:指迅速停下来或停留不动的意思。

刹尘(shā chén)的意思:停止行动,使之安静下来。

示现(shì xiàn)的意思:显露出来,表现出来。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

阎浮(yán fú)的意思:阎浮是佛教中的一个名词,指地狱的一种。成语“阎浮”引申为形容非常黑暗恶劣的环境或处境。

玉楼(yù lóu)的意思:指美丽华丽的宫殿或楼阁。

正觉(zhèng jué)的意思:指正直、清醒的觉悟和认识。

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

刹刹尘尘(shā shā chén chén)的意思:指物品或场所非常干净整洁,没有一点灰尘。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释如净所作的《偈颂三十八首》中的第十四首。它以佛教的视角探讨了至高无上的修行者如何在世间展现佛法,超越生死界限。"至人垂化无生死"表达了至高之人通过教化,达到超脱生死的境地;"示现阎浮有去来"则描绘了他们如何在人间显现,经历轮回的过程。"刹刹尘尘成正觉"强调了每一刹那、每一粒尘埃都有可能成就正果;最后两句"黄金宝殿玉楼台"运用象征手法,比喻修行者的觉悟如同金碧辉煌的宫殿和楼阁,庄重而神圣。

整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,富有禅意,体现了佛教中对觉悟与解脱的追求。

作者介绍

释如净
朝代:宋

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
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