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《拟陶徵君饮酒二十首·其三》全文
明 / 杨起元   形式: 古风  押[庚]韵

异端吾道人人丧其情。

有酒虽肯饮,亦取达士名。

复有不饮者,拘拘我生

真饮真不饮,宠辱何所惊。

与君结欢好,各依真饮成。

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诗文中出现的词语含义

宠辱(chǒng rǔ)的意思:指受到宠爱或受到侮辱的经历或遭遇。

达士(dá shì)的意思:聪明智慧、才智出众的人。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

欢好(huān hǎo)的意思:形容非常愉快、快乐。

结欢(jié huān)的意思:离别时表示互相道别、互相告别,希望日后再相聚。

拘拘(jū jū)的意思:形容言行拘束,不自然。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

异端(yì duān)的意思:

◎ 异端 yìduān
(1) [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端

有酒(yǒu jiǔ)的意思:指拥有酒,即指人们在某种场合或时刻能够享受到美酒的乐趣。

鉴赏

这首诗描绘了对饮酒的不同态度和观点。首句“异端塞吾道,人人丧其情”表达了对社会风气的不满,认为世俗的偏见和束缚(异端)阻碍了人们追求真理的道路,导致人们丧失了本性中的真诚与情感。接着,“有酒虽肯饮,亦取达士名”描述了那些愿意饮酒的人,他们这样做是为了获得智者的名声,似乎在寻求一种超脱世俗的境界。

然而,诗人也提到了另一种截然不同的态度:“复有不饮者,拘拘劳我生。”这部分描述了那些坚持不饮酒的人,他们可能因为各种原因而被束缚,生活因此变得劳累。这反映了对不同生活方式的尊重和理解。

最后,“真饮真不饮,宠辱何所惊”强调了个人选择的重要性,无论是否饮酒,都不应因外界的赞誉或责难而感到惊慌或困扰,体现了诗人对自由意志和内心平静的推崇。

“与君结欢好,各依真饮成”则以一种轻松愉快的方式结束,表达了诗人希望与朋友共享欢乐,各自按照自己的方式生活,追求内心的满足和平静。

整体而言,这首诗通过对比不同人对饮酒的态度,探讨了个人选择、自我认同以及如何在复杂的社会环境中保持真实自我的主题。

作者介绍

杨起元
朝代:明

(1547—1599)广东归善人,字贞复,号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政,恶讲学。适汝芳被劾罢,起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《證学编》、《杨文懿集》等。
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