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《禅人并化主写真求赞·其四十一》全文
宋 / 释正觉   形式: 赞  押[蒸]韵

这样师僧,面目可憎。名摸还不似,藏覆又何曾

空阔工夫挂剑,沧海深有伎俩挑灯

抖擞头陀备,玲珑道者棱。入闽借问何如个能

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诗文中出现的词语含义

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

抖擞(dǒu sǒu)的意思:形容精神振奋,精力充沛。

个能(gè néng)的意思:指一个人的能力、才能。

工夫(gōng fu)的意思:指时间、精力和努力所花费的工夫。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

伎俩(jì liǎng)的意思:指用巧妙的手段或策略来达到目的的技巧或手法。

借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。

可憎(kě zēng)的意思:非常令人讨厌或厌恶的。

空阔(kōng kuò)的意思:广阔无垠,辽阔无边

玲珑(líng lóng)的意思:形容器物小巧精致,也用来形容人的机灵聪明。

面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

挑灯(tiǎo dēng)的意思:指夜间不睡觉,继续工作或学习。

头陀(tóu tuó)的意思:指人的头颅。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

这样(zhè yàng)的意思:表示事物的状态、程度、方式等。

面目可憎(miàn mù kě zēng)的意思:形容外貌或行为极其丑恶可憎。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释正觉所作,以描绘禅师和化主(即协助传法的僧人)的形象为题。诗人首先指出禅师们看似外表不悦,甚至面目可憎,但他们的内在修为并非表面可见。他们不追求世俗的名声,也不隐藏自己的修行,反而在空阔的虚空中无需挂剑,于深沉的沧海中运用智慧挑灯照明。

诗人进一步赞美他们的修行高超,头陀(行乞的苦行僧)般的抖擞精神,以及道者(修道之人)般的心灵敏锐。最后,诗人以询问的语气询问,如果有人进入福建地区,见到这样的禅师和化主,能否真正理解他们的能耐和境界。

整首诗通过形象生动的描绘,展现了禅师们的内敛与深邃,以及对修行者的敬仰和探寻。

作者介绍

释正觉
朝代:宋

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