不惮南来远,缘从北请频。
- 诗文中出现的词语含义
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潮音(cháo yīn)的意思:指声音悦耳动听,如流水潺潺,如潮水涌动。
慈航(cí háng)的意思:指慈善事业像航船般不断前行,喻指慈善事业不断进行,永不停息。
法眼(fǎ yǎn)的意思:指明察事物本质的眼睛,比喻能够洞察事物的真相和本质。
高弟(gāo dì)的意思:指在某个领域或某种技能上有很高造诣的学生或徒弟。
慧日(huì rì)的意思:指聪明、智慧的天才之辈。
守心(shǒu xīn)的意思:保持内心的坚定和纯洁
朔土(shuò tǔ)的意思:指边远地方,与中央政权相对。
推尊(tuī zūn)的意思:指推崇、尊敬。
无遮(wú zhē)的意思:没有遮挡,没有阻碍。
无行(wú xíng)的意思:没有行动力或无所作为。
下根(xià gēn)的意思:指一个人的根基,指一个人的根基或根本问题。
行化(xíng huà)的意思:指一个人的言行举止变得高尚、优雅,修养提高。
一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论
重昏(zhòng hūn)的意思:指人因疲劳过度或病痛而昏迷不醒。
宗门(zōng mén)的意思:指某一门派、学派或组织的总部或总机构。
祖道(zǔ dào)的意思:祖辈传承下来的传统道德准则或智慧。
- 鉴赏
这首诗是宋代文彦博所作的《颂送天钵长老》,通过诗中描绘的场景与情感,展现了对天钵长老高深佛法与慈悲精神的赞美与敬仰。
首句“江无行化久”,以江水比喻时间的流逝,暗示长老在佛法传播上的长久贡献。接着“法眼众推尊”赞扬长老在佛法界的权威地位,被众人推崇尊敬。诗人通过“不惮南来远,缘从北请频”两句,描绘了长老佛法影响力之广,无论南来还是北往,人们都渴望得到他的教诲。
“潮音振祖道,朔土辟宗门”运用生动的比喻,将长老的佛法传播比作潮水的声音,震撼着古老的佛法之路;同时,也象征着在北方开辟新的佛法宗门,扩大了佛法的影响力。接下来的“有授传高弟,无遮接下根”则表明长老不仅教导了高深的弟子,还广泛地接纳和引导初学者,体现了其慈悲为怀、普渡众生的精神。
“慈航拯群溺,慧日破重昏”进一步赞颂长老如同慈航般拯救众生于苦难之中,又如智慧的日光穿透重重黑暗,照亮了人们的内心世界。最后,“老守心迷钝,求师求一言”表达了诗人自己对长老的敬仰之情,以及渴望得到长老指引的心愿。
整体而言,这首诗通过对天钵长老佛法成就与慈悲精神的赞美,展现了对佛法的崇敬与追求,同时也表达了对高僧大德的深深敬仰之情。
- 作者介绍
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次子苍寄余清老韵
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《次子苍寄余清老韵》【宋·吴则礼】从来三仕及三已,总落道人坐定里。滑稽社中黄发将,讵与阿朔论辈行。平生芋魁曾未错,粱肉宁殊腐肠药。百年兀兀且饱睡,梦事有无浑不记。久甘袖手菩提坊,饿死肯踏狙公乡。山林谁云迹如扫,天乞江湖娱此老。癯然且吃诸方饭,汝自矻矻侬晏晏。坐听木鱼人笑痴,政复朵颐成屡莞。要随烟雾入穷溟,或置一床如净名。生憎阿秦六国印,蒲团禅板犹关情。眼边虽言有黄卷,绝知口不谈书传。旧拈槌拂吾已许,唤取渠来姑语语。相望几时怀抱恶,白玉为丹堪咀嚼。且试车声铜鼎汤,瀹茗径可撩枯肠。此言何可束高阁,自谓过之一丘壑。
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