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《寄无可上人》全文
唐 / 姚合   形式: 五言律诗  押[尤]韵

二门中寺,诗僧寺独幽。

多年色别后夜磬声秋。

见世虑皆尽,来生事更修。

终须执瓶钵,相逐入牛头

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诗文中出现的词语含义

多年(duō nián)的意思:多年的时间

二门(èr mén)的意思:指两个门,比喻两个选择或两种可能性。

后夜(hòu yè)的意思:指深夜、夜晚的后半段时间。

见世(xiàn shì)的意思:见识世间事物,拓宽眼界

来生(lái shēng)的意思:指来世、来世的生活。

门中(mén zhōng)的意思:指在某个特定的群体或行业中,处于中间地位或中心位置。

牛头(niú tóu)的意思:指坚定不移、有韧性的意志和决心。

磬声(qìng shēng)的意思:指非常安静,寂静无声。

色别(sè bié)的意思:指男女之间的不同,性别差异。

僧寺(sēng sì)的意思:僧寺指的是佛教寺庙,其中僧指的是出家修行的僧人,寺指的是佛教的寺院。

生事(shēng shì)的意思:指无故引起麻烦、争端或纠纷。

诗僧(shī sēng)的意思:指能够写出优秀诗歌的僧人,也用来形容具有诗才的人。

世虑(shì lǜ)的意思:指因为过度担心而忧虑,对世事忧虑不安。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

十二门(shí èr mén)的意思:指十二种技能或门路,也泛指各种技能或门路。

注释
寺:寺庙。
诗僧寺:专门供诗僧居住的寺庙。
幽:清静,幽深。
多年:长时间。
松色:松树的颜色。
后夜:深夜。
磬声:寺庙中敲击的木鱼声。
秋:秋天,引申为凉爽或寂寥。
世虑:尘世的忧虑。
皆尽:全部消失。
来生:来世。
事更修:修行更加精进。
执瓶钵:拿着盛饭的器具,象征出家人的生活。
相逐:相伴同行。
牛头:牛头山,佛教名山。
翻译
在十二座寺庙中,这座诗僧寺最为清幽。
经历了多年的沧桑,松树的颜色显得格外不同,夜晚的磬声更添几分秋意。
世间忧虑都已放下,期待来世修行更精进。
最终还是要拿起行者的瓶和钵,一同前往牛头山继续修行。
鉴赏

这首诗描绘了一位诗僧在京城十二门中寺独自修行的情景。"多年松色别"表达了时间的流逝和自然环境的变化,"后夜磬声秋"则营造出一种清冷而静谧的氛围。"见世虑皆尽"显示诗僧对红尘俗世的超脱与解脱,而"来生事更修"则是对未来生世继续修行的一种期待和决心。

最后两句"终须执瓶钵,相逐入牛头"描绘了诗僧携带着乞食的器具,最终可能会到达一个叫做“牛头”的地方,与其他同伴一起进入。这里的“牛头”可能是某个寺庙或修行之地的名称,也或者只是一个象征,代表着禅修的深处。

整首诗通过对环境和内心世界的细腻描绘,展现了诗僧超脱尘世、追求精神境界的生活状态。语言简洁而不失丰富的意境,是典型的唐代诗风。

作者介绍
姚合

姚合
朝代:唐   号:称“姚   籍贯:陕州硖石

姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。 
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