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《衡州邓贰守示寄石翁诗次韵奉答·其二》全文
明 / 庄昶   形式: 七言律诗  押[东]韵

花柳音非曲径通,寻幽莫道我无功

天和处人方乐,地主时客亦雄。

荣愿已教都绝梦,头颅不恨半成翁。

从君欲饭诸峰蕨,只恐香飘口角风。

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诗文中出现的词语含义

处人(chǔ rén)的意思:处人指的是能够与人相处、处理人际关系的能力。

地主(dì zhǔ)的意思:指旧时农村中拥有大量土地并占有农民劳动成果的富有人家。

花柳(huā liǔ)的意思:指妓院或妓女。

口角(kǒu jué)的意思:指争吵、争执、争论的口头冲突。

曲径(qū jìng)的意思:曲径指的是弯曲的小路,比喻做事迂回、不直接。

人方(rén fāng)的意思:指人与人之间相互对待、相互交往的态度和方式。

荣愿(róng yuàn)的意思:指为了追求荣誉或者为了实现自己的愿望而不惜牺牲自己的生命或者利益。

时客(shí kè)的意思:指在某个特定的时刻出现的客人或访客。

天和(tiān hé)的意思:指天地之间和谐相处,形容世界太平、人民安乐。

头颅(tóu lú)的意思:头部,脑袋。

无功(wú gōng)的意思:没有成就或功绩。

寻幽(xún yōu)的意思:寻找幽静、幽深的地方或事物。

鉴赏

这首诗以自然景色为背景,描绘了诗人与友人邓贰守之间的深厚情谊以及对生活的独特感悟。首句“花柳音非曲径通”以花柳之声喻指自然界的美好,暗示了寻找心灵宁静的道路并非通过世俗的途径,而是源自内心的感悟。接着,“寻幽莫道我无功”表达了诗人对于探索内心世界的决心,强调了追求精神境界的重要性,而非仅仅停留在表面的功利追求上。

“天和得处人方乐,地主豪时客亦雄”两句进一步阐述了人与自然和谐共处的美好状态,无论是在自然环境的恩赐下,还是在社会地位的变化中,人们都能找到属于自己的快乐与自信。这种思想体现了诗人对人生价值的深刻理解,即真正的幸福和成就来源于内心的平和与自我实现。

“荣愿已教都绝梦,头颅不恨半成翁”则表达了诗人对过去梦想与现实的反思,以及对年华流逝的感慨。他并不因未能实现年轻时的梦想而遗憾,反而在岁月的沉淀中找到了新的平静与满足,将自己视为半个老者,但内心依然保持着对生活的热爱与追求。

最后,“从君欲饭诸峰蕨,只恐香飘口角风”以一种轻松幽默的方式,表达了诗人愿意与友人一同享受大自然的馈赠,无论是山间野菜还是清新的空气,都是生活中的美好。同时,也暗示了与朋友相聚的愉悦时光,仿佛连空气都弥漫着友情的香气。

整体而言,这首诗通过自然景观的描绘,展现了诗人对生活的深刻思考和对友情的珍视,传递了一种超越物质追求的精神境界,鼓励人们在忙碌的生活中寻找内心的宁静与快乐。

作者介绍
庄昶

庄昶
朝代:明

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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