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这首诗是宋代僧人释智愚所作的《应庵和尚赞》。诗中通过描绘和尚的武学修为,展现了其独特的精神风貌。"奋劈胸拳,捞摸虚空骨髓"这两句,形象地刻画了和尚勇猛精进、深入体悟禅理的武学动作,仿佛能触及虚无中的真理。"开活入眼,瞎却自己顶门"则寓意着和尚在追求智慧的过程中,能够洞察一切,甚至超越自我,达到一种忘我之境。
"从兹海涌峰危"进一步描绘出这种高峰般的境界,如同大海波涛汹涌,险峻无比。而"是谓东山正续"则以东山再起的典故,赞美和尚虽身处逆境,却能坚韧不拔,继续修行,延续佛法的正道。
整体来看,这首诗语言简练,意境深远,既体现了禅宗的武学精神,又寓含了对修行者的极高赞誉。
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轮台歌
胡麻叶大麦穗黄,百株垂柳干株杨。
东村西村通桥梁,鸡鸣犬吠流水长。
养蚕作茧家满筐,种豆绕篱瓜绕墙。
趁墟日出驱马羊,秧哥杂沓携巴郎,怀中饼铒牛酥香。
巴郎汉语音琅琅,中庸论语吟篇章。
阿浑伯克衙前忙,分水雇役兼征粮。
衣冠大半仍胡俗,郡县从新隶职方。
轮台之悔思汉皇,穷兵西域晚自伤。
后来岑著作,歌词尤慨慷。
城头吹角雪茫茫,边风夜吼不可当。
一川碎石挟之舞,误惊群燕翻空翔,至今诵之心悲凉。
荒微忽变丰乐乡,天时地气应蓄昌。
轮台之歌我继作,人间何处无沧桑。
游元朔山汇诗品
大道日往,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
巫峡千寻,走云连风。天地与立,神化攸同。
是有真迹,如不可知。要路愈远,幽行为迟。
碧山人来,横绝太空。超以象外,得其寰中。
娟娟群松,下有泉流。载行载止,空碧攸攸。
脱巾独步,时闻乌声。所思不远,大河前横。
月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。
金撙酒满,共客弹琴。海之波澜,山之嶙峋。
大风捲水,材木为摧。萧萧落叶,漏雨苍苔。
少有道契,终与俗违。如将白云,清风与归。
生者百岁,相去几何。何如尊酒,日往烟萝。
琼林宴归图
永清有仆双赤足,手持一画刚五幅。
自云此是琼林图,一幅主公真面目。
琼林宴罢醉归来,十里香尘马蹄速。
一日看尽长安花,柳汁宫袍春正绿。
望中隐隐宫阙深,万片綵云人一笏。
人间万事岂足荣,进士出身良可录。
进士出身良可录,台阁阿衡俱此卜。
从容一代真明良,万古朝堂正都咈。
人臣为报当何如,盛治岂容前史独。
愿言一拜各勉旃,稷契皋夔幸毋惑。