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《回途入玉晨观图经云周时太史郭真人宅周安得有真人哉有丹井养龙池白马老君瑞像在焉壁间刻林灵素尘字韵诗戏次二首·其二》全文
宋 / 陆文圭   形式: 七言律诗  押[真]韵

太虚自是凡尘,惟恨神霄事不真。

泥马空遗玄圣像池鱼恐是小龙身

久知天上仙官贵,不救山中道士贫。

旧宅固应存太史,徽称早已号真人

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诗文中出现的词语含义

称早(chēng zǎo)的意思:表示早上问候别人,祝福对方早安。

池鱼(chí yú)的意思:指小范围内的局限性,无法超越现状或突破困境。

道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。

凡尘(fán chén)的意思:指尘世间的一切事物,泛指尘世、世俗之事。

徽称(huī chēng)的意思:指人们互相称赞、彼此夸奖的美好称号。

旧宅(jiù zhái)的意思:指旧的房屋,也可比喻陈旧过时的事物。

龙身(lóng shēn)的意思:指人或物的主要部分或主体。

泥马(ní mǎ)的意思:指代“草泥马”,是互联网上的网络用语,用于代替脏话或者表达愤怒、不满等情绪。

上仙(shàng xiān)的意思:指在道教中,高于人间世界的仙人。

神霄(shén xiāo)的意思:指天空或极高的地方。

圣像(shèng xiàng)的意思:指举止端庄、言行正派的人。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

太史(tài shǐ)的意思:太史是指古代官职,负责编纂历史和记录史事。在成语中,太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

仙官(xiān guān)的意思:指仙界的官员,比喻非凡的才能或者高超的技艺。

小龙(xiǎo lóng)的意思:形容年幼而有才华的人或事物。

玄圣(xuán shèng)的意思:指极其高深的智慧和超凡的才能。

早已(zǎo yǐ)的意思:早已表示某个动作或状态在过去就已经完成或存在。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

中道(zhōng dào)的意思:指在两个极端之间寻求平衡和妥协的做法。

自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问

注释
太虚:指宇宙、天空。
凡尘:指世俗人间。
神霄:道教神话中的天庭。
事不真:指传说或神话的真实性。
泥马:指道教中的玄圣像,常以马的形象出现。
玄圣:道教中的尊神。
小龙身:可能指龙的化身或传说中的小仙。
仙官:天宫中的官员。
贵:尊贵。
道士:修炼道教的人。
贫:贫困。
旧宅:昔日的住宅或道观。
太史:古代官职,掌管天文历法。
徽称:象征身份的称号。
真人:道教对修行有成者的尊称。
翻译
宇宙高远,自然隔绝世俗尘埃,只遗憾神霄之事难以置信。
泥塑的马匹空留着玄圣的形象,池塘中的鱼儿或许竟是小龙化身。
长久以来就知道天上的仙官尊贵无比,却无法解救山中贫困的道士。
旧居理应还保存着太史的遗迹,但那徽号早已成为真人的代称。
鉴赏

这首诗描绘了诗人陆文圭游历玉晨观时的情景,感叹于太史郭真人的居所与传说中的仙人世界相隔,暗示了一种超凡与现实的对比。诗人提到“泥马空遗玄圣像”,暗指道教神话中老子骑青牛出关的故事,而“池鱼恐是小龙身”则借池塘之鱼寓言,表达对道教神秘色彩的想象。诗人感慨“久知天上仙官贵,不救山中道士贫”,流露出对仙人不济世的失望,同时也揭示了道教追求长生不老与现实人间疾苦的矛盾。

“旧宅固应存太史,徽称早已号真人”两句,进一步强调了太史身份的真实性,以及郭真人曾经的尊崇地位。最后以“徽称早已号真人”作结,点明题意,表达了诗人对这位已逝去的真人的敬仰和对道教文化的思考。

整首诗语言简洁,意境深远,通过描绘仙道传说与现实的落差,展现了诗人对道教理想与人间现实的反思。

作者介绍

陆文圭
朝代:宋   字:子方   号:墙东   籍贯:江阴(今属江苏)   生辰:1252~1336

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 
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