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《和陆元钧颂四首·其二》全文
宋 / 释惟照   形式: 偈颂
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诗文中出现的词语含义

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

丰干(fēng gàn)的意思:形容人才丰富,能力强大。

佛祖(fó zǔ)的意思:佛教中的祖师、创始者。

寒山(hán shān)的意思:形容寒冷的山岭,也比喻人生险阻、困苦的境地。

回疑(huí yí)的意思:消除疑虑,解决疑问

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

饶舌(ráo shé)的意思:形容能言善辩,口才流利,善于说话。

山谷(shān gǔ)的意思:山谷是指两山之间的低洼地带,成语“山谷”用来比喻人或事物处于困境或逆境中。

一回(yī huí)的意思:一次,一次性

引得(yǐn de)的意思:引起、引发。

祖衣(zǔ yī)的意思:指祖先留下的衣物,比喻祖传的事物或传统。

丰干饶舌(fēng gān ráo shé)的意思:形容说话或表达能力丰富、口才流利。

鉴赏

这首诗以禅宗故事为背景,巧妙地融入了对佛法与修行的深刻思考。首句“山谷今传佛祖衣”引用了禅宗中关于衣钵传承的故事,暗示佛法的传承如同衣钵一般,代代相传,不绝于世。次句“一回拈起一回疑”则表达了在传承过程中,对于佛法的理解与实践可能会引发的疑惑与反思,体现了修行之路的曲折与复杂。

“丰干饶舌可知也,引得寒山不肯归”两句,则通过引用禅宗历史上的两个著名人物——丰干和尚和寒山子的故事,进一步深化了主题。丰干和尚因多言而被寒山子责怪,这里借以说明在修行的过程中,言语与行为都需谨慎,以免引起不必要的纷扰或误解。而“引得寒山不肯归”则寓意着即使有人试图引导,真正的修行者(寒山子)也不会轻易放弃自己的修行之路,强调了个人内在的觉醒与坚定对于修行的重要性。

整体而言,这首诗不仅展现了禅宗思想的深邃与独特,还蕴含了对人生、修行乃至社会关系的深刻洞察,鼓励读者在日常生活中保持谦逊、谨慎的态度,同时坚守自我,追求内心的平静与真理。

作者介绍

释惟照
朝代:宋

释惟照(一○八四~一一二八),简州阳安(今四川简阳)人。俗姓李。住洪州宝峰。为青原下十二世,芙蓉楷禅师法嗣。幼师成都鹿苑清泰,年十九,剃染登具。后谒芙蓉于大洪。累年出领招提,还甘露、三祖。徽宗宣和四年(一一二二),诏补江州圆通,弃去,复居泐潭。高宗建炎二年卒,年四十五。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗十九首。
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