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《言怀》全文
宋 / 高登   形式: 七言律诗  押[支]韵

归去东皋独荷犁,笔床书卷有儿持。

一无可意身将老,百不如人心自知

梦寐摩娑元结颂,经从省忆少陵诗。

体肤饿尽天应错,依旧臞然山泽姿。

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诗文中出现的词语含义

笔床(bǐ chuáng)的意思:指书桌或书案。也用来形容写作的工作环境或条件。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

东皋(dōng gāo)的意思:指人的志向高远,有远大抱负。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

可意(kě yì)的意思:可爱而讨人喜欢。

梦寐(mèng mèi)的意思:梦寐是指在梦中或者在睡眠中的时候都在想着某个人或者某个事情。

摩娑(mó suō)的意思:形容事物相互摩擦、碰撞的声音。也用来形容人们争吵、争执的场面。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

山泽(shān zé)的意思:山泽指山川和湖泽,代表着自然界的景观和资源。

少陵(shǎo líng)的意思:指被贬谪或流亡的人。

省忆(shěng yì)的意思:记忆力强,不易忘记

书卷(shū juàn)的意思:形容文章或书籍的内容丰富、博大精深。

体肤(tǐ fū)的意思:体肤指的是身体的皮肤,引申为形容关心体贴别人、关怀他人的心意。

天应(tiān yìng)的意思:指天地应合,事理顺遂,形容事情顺利如意。

无可(wú kě)的意思:表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

翻译
独自回到东边的田头耕作,笔墨纸砚由孩子捧着陪伴。
身心无一如意,年华渐老,人情世故皆不如意,只有自己心知肚明。
梦中也摩挲着元结的诗篇,诵读经书时想起杜甫的诗句。
身体瘦弱到极限,或许是上天的错误,但我依然保持着山野隐士的风姿。
注释
归去:回去。
东皋:东边的田头。
独:独自。
荷犁:扛着犁。
笔床:书桌。
书卷:书籍。
儿持:由孩子拿着。
一无可意:没有一件称心如意的事。
身将老:年华将老。
百不如人:万事不如人意。
梦寐:梦中。
摩娑:抚摸。
元结颂:元结的诗篇。
经从省忆:诵读经书时想起。
体肤:身体。
饿尽:极度消瘦。
天应错:或许是上天的错误。
臞然:瘦削的样子。
山泽姿:山野隐士的风姿。
鉴赏

这首诗是宋代诗人高登的《言怀》,表达了诗人晚年的生活状态和心境。首句“归去东皋独荷犁”,描绘了诗人归隐田园,独自耕作的画面,显示出他对简朴生活的执着。次句“笔床书卷有儿持”,则透露出虽然年事已高,但仍有后辈接续书香,体现了家庭的传承。

“一无可意身将老,百不如人心自知”两句,诗人感慨岁月无情,自己虽尽力而为,但身体力行却无太多如意之事,唯有内心深处的自知,才是最真实的感受。接下来,“梦寐摩娑元结颂,经从省忆少陵诗”,诗人通过追忆先贤元结和杜甫的诗歌,寄托对高尚人格和文学成就的向往。

最后,“体肤饿尽天应错,依旧臞然山泽姿”表达了诗人对于生活困顿的坦然接受,即使身体瘦弱,也保持了山泽之人的清高风骨。整首诗情感深沉,寓含着诗人对人生无常和自我坚守的哲思。

作者介绍

高登
朝代:宋

高登(1104~1159) 字彦先,号东溪,漳浦县杜浔乡宅兜村人,南宋强项廉介的爱国者,词人,宣和间为太学生。绍兴二年(1132)进士。授富川主簿,迁古田县令。后以事忤秦桧,编管漳州。有《东溪集》、《东溪词》。
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