《读庄子·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《读庄子（其二）》由宋代诗人邹浩所作，通过深邃的哲理思考，探讨了宇宙万物与个体自我之间的关系，以及对“真”与“新”的理解。
首句“万物同为一体真”，开篇即揭示出万物与个体之间存在着内在的统一性，强调了宇宙间万物之间的联系和共通性。这里的“一体真”不仅指物质层面的统一，更蕴含着精神层面的和谐与一致，体现了道家哲学中“道法自然”的思想。
次句“体真谁复见陈新”，进一步深化了对“真”的探索。在追求真理的过程中，人们往往容易陷入对事物表面现象的观察，而忽视了事物本质的探寻。这句诗提醒我们，在面对世界的复杂多变时，不应仅停留于事物的表象，而应深入探究其内在的本质，以求得真正的认识。
接着，“今吾故我强名耳”，表达了对自我认知的反思。在时间的流转中，个体的自我概念并非一成不变，而是随着时间的推移而不断变化。这句诗暗示了自我认知的相对性和动态性，鼓励人们超越固定的身份认同，去探索更为广阔的精神世界。
最后，“莫逆于心得此人”，总结了全诗的核心思想。它强调了心灵的契合与理解的重要性。在追求真理和理解世界的过程中，找到那个与自己心灵相通的人，是极为珍贵的。这不仅是情感上的共鸣，更是精神上的相互支持与理解，体现了人与人之间深层次的连接。
整体而言，这首诗通过对“真”、“新”、“自我”和“心灵契合”的探讨，展现了诗人对生命、宇宙和人性深刻的理解与感悟，富有哲理性和启发性。
- 作者介绍
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邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。朝代：宋 籍贯：常州晋陵（今江苏常州） 生辰：1060—1111
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《纯阳会》【宋·白玉蟾】一点薰风舞绿槐，祝融衮火从南来。海棠落地蜂蝶去，池馆无人莲未开。溶溶一掬清和髓，纯乾已作牝马矣。岳渎将此英雄气，收来顿在葫芦里。阶前十有四荚蓂，谏议夜来梦麒麟。披槲老翁自鼻笑，胞胎未兆天元春。洞宾弄巧翻成拙，蓬莱路上空明月。墙头梅子枝上蜡，池畔榴花叶底血。生来挺挺其精神，所适性癖穷天真。蓦然悟得铅汞机，敢谓大道无楚秦。忽尔金丹成九转，十月胎团人不问。撼动乾坤走鬼神，青云白鹤方解闷。天下后世思真人，常与真人庆诞辰。樱笋厨开正来日，释氏亦欲制蜡人。不知故事自谁始，实是五代谯陵起。王诜建会集冠褐，飞来白鹤不知几。次则萧氏建宅仙，七闽万户生祥烟。一郡二郡渐风化，骎骎知省洞宾贤。城南城北走几次，人亦不知回老是。但见老松作人语，先生携墨归谁氏。太平寺里作篇诗，又道摩镜嫌人痴。岳阳市心一长啸，铁笛无声今几时。宝婺有人潘氏子，功名愿足心肺喜。髫年崇奉迄今日，四海杖屦纷如蚁。万指丛中见玉蟾，不作衣衫褴褛嫌。题诗祝君励金石，晨香夕烛增肃严。妙通老人暗抚掌，何年熊罴入梦想。待渠峥嵘欲及笄，整顿衣钵福无量。半千白鹤呼青云，青云深处琼梅新。有人要问飞升事，只看天边日月轮。
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