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《训蒙绝句.莫我知也夫三首·其一》全文
宋 / 朱熹   形式: 七言绝句  押[支]韵

即是天天即理,无行不与相随

故言惟有知我,天岂真如有知

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诗文中出现的词语含义

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。

天天(tiān tiān)的意思:每天,天天都是如此

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

无行(wú xíng)的意思:没有行动力或无所作为。

相随(xiāng suí)的意思:相互跟随,彼此陪伴

有知(yǒu zhī)的意思:有知表示有知识、有见识、有智慧。

真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

鉴赏

此诗出自宋代朱熹的《训蒙绝句》系列,共三首,这里赏析的是其中的第一首。朱熹,字元晦,号晦庵,是南宋著名的理学家、教育家,对后世影响深远。

“心即是天天即理”,开篇便道出了心与天、理之间的密切关系。这里的“心”指的是人的内心世界,即人的思想、情感和意志;“天”则象征着宇宙的真理、自然法则或道德准则。“心即是天天即理”意味着人心与天理是相通的,人的心性与宇宙的真理是一致的,人通过内心的修养可以达到与天理相合的状态。

“无行不与理相随”,进一步阐述了这一观点,指出人的行为举止无一不应遵循天理,即道德规范和自然法则。这强调了个人行为与社会伦理、自然规律的一致性,倡导人们在日常生活中应以理为指导,追求符合天理的行为。

“故言惟有天知我,天岂真如人有知”,最后两句表达了对天知我之说的思考。诗人认为,只有天能够真正了解一个人的内心世界和行为动机,而这种了解并非出于天的主观意识,而是基于天理的公正与客观。这里蕴含了对人性、道德与宇宙真理之间深刻联系的哲学思考,以及对自我认知与外界评价之间微妙关系的探讨。

整体而言,这首诗体现了朱熹理学思想的核心——“心性与天理”的一致性,强调了个人修养、道德实践与宇宙真理之间的内在关联,以及对自我认知与外界评价的深刻反思。通过简练的语言,传达了深邃的哲理,展现了朱熹在教育和哲学领域的独到见解。

作者介绍
朱熹

朱熹
朝代:宋   字:元晦   号:晦庵   籍贯:云谷老   生辰:1130年9月15日~1200年4月23日

朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。
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