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《送清敬阇黎归浙西》全文
唐 / 姚合   形式: 五言律诗  押[微]韵

大地生理吴中岂是归。

自翻贝叶偈,人施福田衣。

夏尽滩声出,潮来日色微。

郡斋去后寂寞夜吟稀。

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诗文中出现的词语含义

贝叶(bèi yè)的意思:贝叶意为贝壳的叶子,比喻微小而珍贵的东西。

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

福田(fú tián)的意思:福田指的是幸福的田地,比喻美好的境地或者幸福的生活。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

郡斋(jùn zhāi)的意思:郡斋原指官员居住的官署,后来泛指官员的住所。现在常用来形容官员贪污腐败、享乐奢靡的生活方式。

来日(lái rì)的意思:将来的某一天,未来的日子

去后(qù hòu)的意思:表示某人或某物离开后的状态或情况。

日色(rì sè)的意思:指太阳的颜色,比喻光明和美好。

生理(shēng lǐ)的意思:指人体的生命机能和生物学特性。

滩声(tān shēng)的意思:指河流或海洋中水流冲击岩石或沙滩时所发出的声音。也用来形容声音宏亮、嘹亮。

田衣(tián yī)的意思:指穿着朴素、简朴的衣服。

吴中(wú zhōng)的意思:指吴国的中部地区,也用来形容地势险要的地方。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

贝叶偈(bèi yè jì)的意思:比喻言辞华丽,但实际上没有实质内容。

福田衣(fú tián yī)的意思:形容人的衣着整洁干净,衣冠楚楚。

无生理(wú shēng lǐ)的意思:没有生理反应或情感激动

注释
大地:广袤的土地。
生理:生命的活力。
岂是:难道是。
归:归宿。
贝叶:古代印度用来写经书的贝壳叶片,此处指佛经。
偈:佛教中的短诗或教诲。
施:给予。
福田衣:佛教徒接受信徒布施的衣服,象征善行。
夏尽:夏季结束。
滩声:江滩上的水声。
潮来:潮汐涌来。
日色微:日光微弱。
郡斋:官署或官员的住所。
师去后:师长离开后。
寂寞:寂静。
吟稀:吟诗减少。
翻译
大地不再有生机,吴中难道是我归宿?
我独自研读佛经,人们布施僧衣予我。
夏日将尽,滩边涛声渐起,潮水带来微微的日光。
师长离开郡斋后,夜晚的寂静让我吟诗变得稀少。
鉴赏

这首诗是唐代诗人姚合的《送清敬阇黎归浙西》,通过对自然景象的描绘和内心情感的抒发,表达了对朋友离别时的依恋之情及淡淡的宗教色彩。

“大地无生理”一句,直接点出了诗人对大自然生命力度的感慨,开篇即为全诗定下了哲思与沉郁的基调。"吴中岂是归"则表明朋友将要归去之地,地点在江南的吴地,这里充满了对故土的情愫。

接下来,“自翻贝叶偈,人施福田衣”两句,诗人通过佛经和布施善举来抒发内心的宁静与慈悲之情。"夏尽滩声出"一句描绘了夏季即将结束时自然界的声音,"潮来日色微"则是对光线变化的细腻捕捉,通过这些景象描写,诗人表达了时间流逝和自然变迁之感。

最后,“郡斋师去后,寂寞夜吟稀”两句,则是在朋友离开后的孤独与寂寞中,诗人的心境变得更加凄清。夜晚的吟咏显得格外珍贵,也反映出诗人对知识和修养的追求。

整首诗通过对自然景象的细腻描绘,以及内心情感的深刻抒发,展现了诗人的丰富情感和深邃思想,同时也传达了一种超脱世俗的宗教情怀。

作者介绍
姚合

姚合
朝代:唐   号:称“姚   籍贯:陕州硖石

姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。 
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