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《颂古五十七首·其五十一》全文
宋 / 释道昌   形式: 偈颂

尽却命根,方可关门。一挨一拶,电涌雷奔

法水中月,耳里眼里说。

差之毫釐,失之千里南北东西几几

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诗文中出现的词语含义

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

法水(fǎ shuǐ)的意思:法水指的是佛教中的一种象征,比喻佛法的教诲能够洗涤人的心灵,使人得到净化和升华。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

关门(guān mén)的意思:指关闭门户,拒绝外人进入。

几几(jǐ jǐ)的意思:指时间或年代不确切,无法具体确定。

雷奔(léi bēn)的意思:形容雷声震动地动如奔马一般。

命根(mìng gēn)的意思:指人的生命根基或重要的事物。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

眼里(yǎn lǐ)的意思:指某人对某事物或某人的看法、评价。

知几(zhī jī)的意思:知道多少。

中月(zhōng yuè)的意思:指月亮处于上弦或下弦的状态,不是完全圆的月亮。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释道昌的作品,以简洁而深沉的语言表达了对佛法修行的理解和追求。"尽却命根,方可关门",意指舍弃世俗的一切牵挂,才能真正进入修行的境地,如同关闭对外界的依赖。"一挨一拶,电涌雷奔",形容修行过程中的艰难困苦,如同电闪雷鸣般激烈。

"佛法水中月",借用佛教比喻,说明佛法如水中映照的月亮,虽然清晰可见,但抓取不得,暗示了佛法的虚幻与不可执着。"耳里眼里说",强调佛法并非口头上的空谈,而是要通过实践去体验和领悟。

"差之毫釐,失之千里",这句话常用来形容细微的差距可能导致巨大的结果,这里可能暗示修行中任何微小的偏差都可能导致修行方向的偏离。最后两句"南北东西知几几",则让人思考修行者在追求真理的过程中,究竟对佛法的真谛了解了多少,是否能把握住核心。

整体来看,这首诗寓含了深刻的禅修哲理,鼓励修行者要有坚定的决心,勇于放下,深入体验佛法的真谛。

作者介绍

释道昌
朝代:宋

释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝发,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺,俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗乾道二年(一一六四),主临安府净慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。
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