故我（gù wǒ）的意思：故我指自我为中心，只顾自己的利益，不顾他人感受。

何者（hé zhě）的意思：何人，哪个。

化醇（huà chún）的意思：指将混浊不纯的事物转化为纯净、美好的状态。

冥坐（míng zuò）的意思：指人静坐冥思默想，集中精神，排除杂念，专心致志。

内照（nèi zhào）的意思：指内部相互照应、相互配合，形容组织或团队内部各成员之间相互配合、相互支持。

适然（shì rán）的意思：恰当地、合适地

视听（shì tīng）的意思：指对事物的观察和听觉的感知能力。

太虚（tài xū）的意思：指虚幻、空幻的样子或状态。

陶钧（táo jūn）的意思：形容器物精美绝伦，美好无比。

无滞（wú zhì）的意思：没有阻碍或障碍，顺畅流畅。

无不（wú bù）的意思：没有不，表示全部都。

习习（xí xí）的意思：形容风或气息轻柔、微风吹拂的样子。

虚无（xū wú）的意思：没有实际内容或意义的空虚状态。

薰风（xūn fēng）的意思：指风吹过后，留下的芳香气味。

一理（yī lǐ）的意思：一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。

自习（zì xí）的意思：自己学习，不依赖他人。

这首诗《饮酒》是清代诗人姚燮所作，通过描绘内心世界的平静与对外界事物的深刻洞察，展现了诗人对自然与宇宙的思考。

首句“太虚无滞象，因物迭陈新”描绘了广阔无垠的宇宙空间，没有固定的形态，万物在不断变化中呈现出新的面貌。这不仅体现了自然界的变化不居，也暗示了诗人对生命和存在的深刻理解。

接着，“求诸视听外，所接无不真”表明诗人追求的是超越感官体验的真实，认为与外界的接触都是真实的，强调了心灵与外界的直接连接，而非仅仅依赖于物质的感知。

“冥坐澄内照，动默随两因”描述了诗人静坐时内心的平静与清明，以及其行为举止顺应自然规律的状态。这里“冥坐”意味着深入的冥想，而“澄内照”则指内心的清澈如镜，能够映照出真实的世界。同时，无论是行动还是沉默，都遵循着自然的法则，体现了人与自然和谐共处的理想状态。

“适然忘故我，一理齐化醇”表达了诗人超越自我，达到与宇宙万物同化的境界。这里的“适然”意味着自然而然地忘却了个人的界限，而“一理齐化醇”则是说所有的道理在统一的宇宙法则下达到和谐与醇美，体现了诗人对宇宙真理的深刻领悟。

最后，“薰风自习习，何者为陶钧？”以自然界的微风自生自息为例，提出问题：在这无始无终的自然循环中，什么才是创造与塑造万物的力量？这个问题引人深思，既是对自然现象的观察，也是对生命本质和宇宙规律的探索。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对宇宙、自然和生命的深刻感悟，以及对内在精神世界与外在世界和谐统一的追求。