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这首诗是宋代僧人释法薰所作的偈颂,以简洁的语言表达了深刻的禅意。"无门之门,七通八达",这里的"无门"象征着超越常规的境界或禅宗所说的"空门",意味着没有具体的入口,却无所不在,四通八达,暗示了佛法的广大无边和自由自在。"入之一字,也不消得",进一步强调,真正理解和领悟佛法,不必执着于任何具体的形式或文字,一个字就足够,意在传达禅宗注重直指人心、见性成佛的教义。整体上,这首诗富有禅宗的机锋和顿悟的意味。
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送石昌言知宿州
宦情重居内,世论轻守藩。
出处苟自得,重轻安足原。
昔常怪萧傅,耻乘太守幡。
颇独多严生,厌直金马门。
优游树风迹,宣布流上恩。
何负廷中臣,而贬千乘尊。
石侯古人风,自令薄夫敦。
平日不汲汲,左迁更轩轩。
轻舟趣行装,合符去天阍。
高卧可以治,簿书岂所烦。
我亦羁旅人,不堪市朝喧。
又无适时用,坐自悲素餐。
愿为江湖长,聊复育元元。
子若未北归,相过识吾言。
寄朱三学士
忆在京辇居,相与巷南北。
幸非势利合,同有春秋癖。
往来熟杖屦,假借通经籍。
谁谓数斯疏,要云谅且直。
别离淹日月,寤寐见颜色。
惠我以好音,欣然对真迹。
微官事如毛,徇俗头欲白。
庸知尚可教,愿子更良食。
望九华山
九华非人境,闻誉不相识。
南浮大江波,始见苍翠色。
是时雨初霁,积霭尚融液。
九峰若惊龙,并跃云外碧。
森然耸牙角,未谓真是石。
问名审其实,欢喜惬所适。
恢奇一何甚,远想始开辟。
造化竞淫巧,斧斤恣彫刻。
不然何其功,不与嵩华敌。
我行宇宙间,若此曾未觌。
中国名山川,几何亢斯迹。
徘徊不能去,尘土愧行役。
平生乐间旷,时俗况迫阨。
谁为隐君子,携手宅岩隙。
杂诗效阮步兵
浮云泱郁,迨天未雨。习习和风,长我稷黍。
乾道变化,群龙以序。元首永康,股肱是辅。
其辅惟何,惟伊及吕。其康惟何,惟尧及禹。
我食既丰,我衣惟楚。无有后艰,既歌且舞。
我徂何往,于彼淮滨。俯玩其流,清波磷磷。
扶摇起鹇,四海扬尘。孰能高蹈,独洁其身。
众人惑惑,贤者葆真。独寐寤歌,忘我贱贫。