合德（hé dé）的意思：指人与人之间的和睦相处，互相友爱、互相信任。

齐光（qí guāng）的意思：形容光亮明亮，光彩照人。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

肃雍（sù yōng）的意思：指尊敬、庄严。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万方（wàn fāng）的意思：形容广阔无边的地域或范围。

孝享（xiào xiǎng）的意思：尽心尽力地孝顺父母，让他们享受到幸福快乐的生活。

这首诗是唐代文学家张说的《郊庙歌辞》中的“享太庙乐章·大成舞”。从这短短的几句中，我们可以感受到古人对于祭祀活动的庄重与肃穆，以及对国家安康和皇室繁荣的美好祝愿。

首句“帝舞季历，龙圣生昌”描绘出天子在祭典中的舞蹈，以及通过这种仪式来确保龙的神圣与国运昌盛。这里，“帝舞”指的是皇帝在重要祭祀活动中进行的一种宗教舞蹈，以示敬意和沟通天地；“季历”则是时间的转换，可能暗示着季节更迭或岁月流转；“龙圣生昌”则是对皇室的美好祝愿，希望其圣德与繁荣永续。

接着，“后歌有蟜，胎炎孕黄”显示了祭祀后的乐声和吉祥之兆。这里，“后歌”指的是祭祀之后的欢庆歌曲；“有蟜”则是古代常见的一种吉兆，比喻着国家安宁、百姓安居；“胎炎孕黄”则表达了一种生机勃勃的景象，预示着丰收和繁衍。

第三句“天地合德，日月齐光”写出了宇宙和谐与自然界光明的意境。其中，“天地合德”意味着天道与人道相合，表现出理想状态下的完美统一；“日月齐光”则形象地描绘了太阳和月亮都发出了光芒，代表了光明、温暖与平衡。

最后，“肃雍孝享，祚我万方”表达了对祭祀的庄严态度以及对国家永久福祉的祝愿。这里，“肃雍”指的是尊敬和庄重；“孝享”则是指对祖先的祭享活动；“祚我万方”则是希望这种德行能传承给无限的未来。

这几句诗通过精炼的语言，勾勒出了古代中国人对于宗教仪式、国家命运和自然秩序的深刻理解与美好愿景。