开子称来复,生寅节可沿。
煎饼厨盘供,镂华筐胜悬。
赋诗(fù shī)的意思:指以优美的诗句来表达自己的思想和感情。
观象(guān xiàng)的意思:观察天象,预测吉凶祸福。
煎饼(jiān bǐng)的意思:形容事物简单、平凡、普通。
来复(lái fù)的意思:指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。
其然(qí rán)的意思:虽然表面上看起来是这样,但实际上并非如此。
岂其(qǐ qí)的意思:表示对事物的怀疑、反问或否定,强调事情不会如此简单或轻易。
晴明(qíng míng)的意思:晴明指的是天空晴朗明亮,没有云彩和阴霾。在成语中,晴明常用来形容人的眼睛明亮、睿智。
牺年(xī nián)的意思:指为了国家或他人的利益而不惜牺牲自己,甚至献出生命。
一德(yī dé)的意思:指人的品德高尚,具备完美的道德品质。
占固(zhàn gù)的意思:
强占把持。《宋书·孝武帝纪》:“前詔江海田池,与民共利。歷岁未久,浸以弛替。名山大川,往往占固,有司严加检纠,申明旧制。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十一:“今观 安石 汲引亲党,盘据要津,挤排异己,占固权宠。”
此诗描绘了人日的习俗与景象,充满了浓厚的生活气息和文化韵味。首句“开子称来复,生寅节可沿”以简洁的语言点出了时间的更替,暗示着新年的开始与生命的循环,体现了古人对自然规律的深刻理解和敬畏。
接着,“赋诗虽晋俗,观象缅牺年”两句,既提到了晋代的习俗,又通过“观象缅牺年”表达了对古代先贤智慧的追思,以及对自然现象的观察与理解,展现了深厚的文化底蕴和哲学思考。
“煎饼厨盘供,镂华筐胜悬”描绘了人日当天的饮食与装饰场景,煎饼的供应和精美装饰的悬挂,不仅体现了节日的热闹气氛,也反映了人们对美好生活的追求和对传统节日的重视。
最后,“晴明占固美,一德岂其然”表达了对天气晴朗、阳光明媚的赞美,同时也蕴含了对道德品质的肯定和向往,强调了人与自然、人与社会和谐共处的重要性。
整首诗通过细腻的描写和深邃的思考,展现了中国传统文化中的人文关怀、自然崇拜和道德观念,是一幅生动的人日风俗画卷,也是一曲对美好生活的颂歌。
旷野兽铮铮,高山石㠥㠥。
金风吹淅淅,白水流瀰瀰。
河广激长流,流急岸崩圮。
见兄隔彼岸,欲就乏舟舣。
遂有济子者,乱流舟若驶。
呼兄兄呼弟,相见甚相喜。
携持各一手,分明见十指。
颜色非平生,无复旧冠履。
契阔几多年,别离昨日尔。
长跪问我兄,胡为瘦至此。
兄云汝不知,我今长已矣。
形骸关塞外,日闭黄泉里。
青藤缠木棺,寒冰浸骨髓。
邻寺聆钟鼓,隔土藉荆杞。
天远难逾越,地老瞻岵屺。
朋友宿草尽,爷娘四千里。
耶喜精神健,娘食无甘旨。
三妹又长逝,白发将谁倚。
汝嫂目失光,石英觅燕市。
从来敬寡嫂,青鸟化童子。
莫我儿饥寒,我儿方生齿。
我闻泪雨下,长跪不能起。
我欲有所启,收泪复长跪。
白马真死友,弟曾无钱纸。
辽东古战场,贤愚尸积委。
鬼强射虎俦,兄弱雕虫士。
一唱和者稀,笔砚杂弓矢。
磷火连破冢,托足兄焉恃。
兄云汝不知,夜台无晓理。
偷儿盗青毡,魂凭乌皮几。
沽酒邀修文,冉冉荒烟水。
欲行我自行,欲止我自止。
圣人复我官,旅榇归桑梓。
所遗七八口,汝当速经纪。
寄语掌史官,慎勿挂青史。
我闻泪下雨,长跪但唯唯。
唯唯更凄凄,得毋我亦死。
《夜梦亡兄书寄柩前用代酹酒》【清·季振宜】旷野兽铮铮,高山石㠥㠥。金风吹淅淅,白水流瀰瀰。河广激长流,流急岸崩圮。见兄隔彼岸,欲就乏舟舣。遂有济子者,乱流舟若驶。呼兄兄呼弟,相见甚相喜。携持各一手,分明见十指。颜色非平生,无复旧冠履。契阔几多年,别离昨日尔。长跪问我兄,胡为瘦至此。兄云汝不知,我今长已矣。形骸关塞外,日闭黄泉里。青藤缠木棺,寒冰浸骨髓。邻寺聆钟鼓,隔土藉荆杞。天远难逾越,地老瞻岵屺。朋友宿草尽,爷娘四千里。耶喜精神健,娘食无甘旨。三妹又长逝,白发将谁倚。汝嫂目失光,石英觅燕市。从来敬寡嫂,青鸟化童子。莫我儿饥寒,我儿方生齿。我闻泪雨下,长跪不能起。我欲有所启,收泪复长跪。白马真死友,弟曾无钱纸。辽东古战场,贤愚尸积委。鬼强射虎俦,兄弱雕虫士。一唱和者稀,笔砚杂弓矢。磷火连破冢,托足兄焉恃。兄云汝不知,夜台无晓理。偷儿盗青毡,魂凭乌皮几。沽酒邀修文,冉冉荒烟水。欲行我自行,欲止我自止。圣人复我官,旅榇归桑梓。所遗七八口,汝当速经纪。寄语掌史官,慎勿挂青史。我闻泪下雨,长跪但唯唯。唯唯更凄凄,得毋我亦死。
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