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《山行见马耳峰》全文
元 / 刘因   形式: 古风

近山豪士羁检,酒浇不下崔嵬

远山静女亦閒雅,尚恨少有伤春怀。

乱山米聚争拱揖武卒侍婢凡材

天知老眼受尘,路转忽睹双峰开。

双峰何年耸双耳,叱之不动烦风雷

朝向我效神骏,翠色欲逐神鞭来。

浮世浮名一杯,我欲驾此观蓬莱

只愁日暮三山上,黄尘回首令人哀。

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诗文中出现的词语含义

不下(bù xià)的意思:不少于、不低于

朝向(cháo xiàng)的意思:形容人反复无常,变化莫测。

崔嵬(cuī wéi)的意思:形容山峰高耸,非常险峻。

凡材(fán cái)的意思:指一般的才能、能力。也可以表示平凡的才能。

风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

浮世(fú shì)的意思:指现世、尘世,也指人世间的繁华喧嚣和变幻无常。

浮名(fú míng)的意思:虚假的声誉或名声

拱揖(gǒng yī)的意思:指行礼时两手合十,向前弯腰。

豪士(háo shì)的意思:指有豪情壮志的人,形容志向远大、气概豪放的人。

黄尘(huáng chén)的意思:指黄色的尘土或沙土,比喻战乱、动荡或纷乱的局势。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

羁检(jī jiǎn)的意思:指被羁押审查、监禁。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

静女(jìng nǚ)的意思:指性格温和、安静的女子。

老眼(lǎo yǎn)的意思:指年纪大的人的眼力衰退,视力变差。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

名酒(míng jiǔ)的意思:指有名的美酒或佳酿,也可用来比喻出色的人或事物。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

日暮(rì mù)的意思:太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。

三山(sān shān)的意思:形容事物数量多、庞大。

色欲(sè yù)的意思:指对色情欲望的追求和执着。

山豪(shān háo)的意思:指山势雄伟壮丽,气势恢宏。

伤春(shāng chūn)的意思:伤害春天,指破坏春天的美好景象或心情。

少有(shǎo yǒu)的意思:少有指的是罕见、稀少的情况或事物。

神骏(shén jùn)的意思:形容马匹奔跑时的神态非常威武雄壮。

侍婢(shì bì)的意思:指女仆人、侍女。

首令(shǒu lìng)的意思:指最高领导人的命令或指示。

受尘(shòu chén)的意思:指人受到外界的诋毁、攻击或诽谤。

武卒(wǔ zú)的意思:指武士、士兵。

一杯(yī bēi)的意思:一杯通常指一杯酒,也可指一杯茶或其他饮料。在成语中,一杯表示一种情感或状态。

远山(yuǎn shān)的意思:远离自己所在的地方,到更远的地方去。

鉴赏

这首诗描绘了诗人行走在山间,偶遇马耳峰的奇景,表达了对自然美景的赞叹和对超脱世俗的向往。

首句“近山豪士少羁检,酒浇不下胸崔嵬”描绘了山中豪士的洒脱不羁,饮酒解愁的情景,暗示了诗人内心的激荡与不平。

接着,“远山静女亦閒雅,尚恨少有伤春怀”则转向对远处山景的细腻描绘,静女的形象与伤春的情绪交织,营造了一种淡淡的哀愁氛围。

“乱山米聚争拱揖,武卒侍婢皆凡材”通过对比,将马耳峰与众山不同之处凸显出来,仿佛是群山中的佼佼者,具有非凡的气质。

“天知老眼不受尘,路转忽睹双峰开”展现了诗人行进间突然发现马耳峰的惊喜,如同天赐之物,清新的景象让人心旷神怡。

“双峰何年耸双耳,叱之不动烦风雷”以夸张的手法赞美马耳峰的雄伟,即使呼风唤雨也无法动摇其地位,赋予了它超凡脱俗的特性。

“今朝向我效神骏,翠色欲逐神鞭来”进一步描绘了马耳峰的生机与活力,仿佛在向诗人展示其独特的魅力,翠绿的颜色似乎在等待着被驾驭。

最后,“浮世浮名酒一杯,我欲驾此观蓬莱”表达了诗人对现实世界的厌倦,以及对理想境界的向往,希望通过马耳峰这一象征,达到心灵的自由与超脱。

“只愁日暮三山上,黄尘回首令人哀”则以日落为喻,预示着美好时光的短暂,以及对过去生活的怀念与哀叹,体现了诗人对时间流逝的感慨。

整体而言,这首诗通过生动的描绘和丰富的想象,展现了诗人对自然美景的热爱与追求,以及对超脱世俗生活的向往,充满了哲理意味和情感深度。

作者介绍
刘因

刘因
朝代:元   字:梦吉   号:静修   籍贯:雄州容城(今河北容城县)   生辰:1249~1293

刘因(1249~1293) 元代著名理学家、诗人。字梦吉,号静修。初名骃,字梦骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。 
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