《偈颂一百五十首·其八十四》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不问（bù wèn）的意思：不关心；不去询问。
不识（bù shí）的意思：不了解或不认识
法身（fǎ shēn）的意思：指佛陀的身体或佛法的体现。
庐山（lú shān）的意思：比喻事物的高度或者重要性。
面目（miàn mù）的意思：指一个人或事物的真实情况或本来面貌。
且如（qiě rú）的意思：表示临时或暂时的情况，暂且如此。
如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。
三种（sān zhǒng）的意思：三种意思或三种方式。
只缘（zhī yuán）的意思：只因为身处在这座山中
种病（zhǒng bìng）的意思：指蔓延、泛滥，比喻坏事或不良现象扩大、传播。
真面目（zhēn miàn mù）的意思：真实的面貌或真正的本性
庐山真面（lú shān zhēn miàn）的意思：指人的真实面貌或真实情况。
庐山真面目（lú shān zhēn miàn mù）的意思：指事物真实的本质或真实的面貌被揭示出来。
不识庐山真面目（bù shí lú shān zhēn miàn mù）的意思：不能真正认识到庐山的真实面貌，比喻看事物不能看清本质。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释心月的作品，名为《偈颂一百五十首》中的第八十四首。它以简洁的语言表达了深刻的禅理。"三种病二种光即不问，且如何是法身"，这里的"三种病"可能指的是人们的三种烦恼或迷惑，"二种光"则可能象征着明暗两种智慧。诗人说不询问这些问题，暗示了直接体验和领悟的重要性。"不识庐山真面目，只缘身在此山中"，这句名言借用庐山的比喻，表达了当局者迷，旁观者清的道理，强调要跳出自我，才能看清事物的本质，即"法身"，也就是超越世俗身份和认知的真我。整体上，这首诗寓教于禅，引导人们通过内省和超脱来寻求真理。
- 作者介绍
- 猜你喜欢