- 诗文中出现的词语含义
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白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。
潺潺(chán chán)的意思:形容水流声或细碎的声音。
高人(gāo rén)的意思:指在某个领域或技能上有很高造诣的人。
浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。
涧水(jiàn shuǐ)的意思:指清澈而干净的溪水,也比喻清澈透明的心灵。
枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。
龙耳(lóng ěr)的意思:形容人耳朵尖利,能听到很远的声音。
其间(qí jiān)的意思:指两个时间或事件之间的时期或过程。
神通(shén tōng)的意思:指超凡的才能或非凡的智慧。
松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。
体元(tǐ yuán)的意思:形容一个人的品质或才能非常高超。
无听(wú tīng)的意思:指没有听到或没有听懂。
行住(xíng zhù)的意思:行动和停留,即在行动和停留之间,表达了人们在生活中需要恰当选择和把握时机的意思。
游戏(yóu xì)的意思:指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。
云影(yún yǐng)的意思:指云彩在日光照射下的阴影,比喻事物的表面现象。
住坐(zhù zuò)的意思:指稳定地居住或坐下,形容人的安定和稳固。
坐卧(zuò wò)的意思:指坐或躺着休息或行动。
神通游戏(shén tōng yóu xì)的意思:形容人的才能或本领非常高超,能够轻松应对各种困难和挑战。
行住坐卧(xíng zhù zuò wò)的意思:指人的一切活动和姿态,包括行走、停留、坐下、躺下等。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而超然的山林景象。"松风浩浩"和"涧水潺潺"以自然的声音,展现了环境的清幽与静谧。"白云影里,枯木寒岩"则刻画出一幅深山老林的画面,枯木与寒岩的对比,更显出禅意与寂寥。
"十八高人,行住坐卧"点明了主题,十八位高僧或行或止,或坐或卧,他们的生活状态仿佛与自然融为一体,达到了物我两忘的境地。"神通游戏其间"暗示他们可能具有超凡的修行境界,游戏人间而不受尘世束缚。
"龙耳无听,虎体元班"运用象征手法,表达这些高僧的心灵纯净,不为外界杂音所扰,如同龙耳清净,虎体自在,体现了禅宗的内观与定力。
总的来说,这首诗通过描绘自然景色和僧侣的生活状态,传达出一种超脱世俗、追求内心宁静的禅宗意境,是宋代禅宗诗歌中常见的表现形式。
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显元歌
不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。
不知四大假成躯,妄执六尘增渴爱。
迷此心,有三界,大地茫茫谁晓解。
依师戒定学看经,闻通真空即生怪。
世间物,无不坏,唯独法身镇长在。
毛吞巨海有谁知,芥纳须弥实奇最。
本无外,亦非内,心法无形无可对。
假施七宝满三千,道眼未开心不会。
莫说知,休谈解,自骊珠,不著买。
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听语言,为教诲,不脱声闻生进退。
刹那一念入魔群,万劫虚招无间罪。
本无传,莫求解,祇这灵光终不昧。
大无边表细无尘,圆觉一轮如意袋。
《显元歌》【宋·释印肃】不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。不知四大假成躯,妄执六尘增渴爱。迷此心,有三界,大地茫茫谁晓解。依师戒定学看经,闻通真空即生怪。世间物,无不坏,唯独法身镇长在。毛吞巨海有谁知,芥纳须弥实奇最。本无外,亦非内,心法无形无可对。假施七宝满三千,道眼未开心不会。莫说知,休谈解,自骊珠,不著买。用无尽处示众生,识不破人还□□。听语言,为教诲,不脱声闻生进退。刹那一念入魔群,万劫虚招无间罪。本无传,莫求解,祇这灵光终不昧。大无边表细无尘,圆觉一轮如意袋。
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