石为刀，舟为砺。朝磨暮磨，人与之敝。
舟石相磨，舟奈石何。
《磨刀滩谣》全文
- 诗文中出现的词语含义
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相磨（xiāng mó）的意思：相互磨擦，相互摩擦
- 鉴赏
这首诗《磨刀滩谣》以生动的比喻和深刻的哲理，展现了石与舟之间的相互作用，以及在不断磨砺中所蕴含的生命哲学。
“石为刀，舟为砺”，开篇即以石喻刀，舟喻砺，形象地描绘了自然界的磨砺过程。石如刀，锋利无比；舟如砺，坚韧不拔。石与舟的相遇，仿佛是自然界中的一次对话，揭示了万物之间相互作用的规律。
“朝磨暮磨，人与之敝”，进一步阐述了这一过程的持续性和对人的影响。无论是日复一日的磨砺，还是岁月的流逝，都在不断地改变着事物的本质。这里不仅指自然界的物象变化，也暗含了人生的哲思，即人在时间的长河中逐渐被磨砺，经历种种变迁。
“舟石相磨，舟奈石何”，最后两句将视角聚焦于舟与石之间的关系。舟虽坚韧，却难以改变石的硬度。这不仅是对自然现象的描述，更是一种象征，寓意着在面对强大的外力或不变的事物时，个体的力量往往显得微不足道。然而，这种看似无力的对抗，实际上也在塑造着个体的意志和品格，正如舟在不断的磨砺中，虽然无法改变石的硬度，但其自身的坚韧和适应性得到了体现。
整首诗通过石与舟的相互作用，探讨了自然规律、人生哲理以及个体在面对外界挑战时的应对之道。它既是对自然界现象的诗意描绘，也是对人类生存状态的深刻反思，体现了诗人对生命意义的独到见解。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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