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《偶作二首·其一》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

新诗一千首,古锦初下机。

除月鬼神,别未有人知。

子期去不返,浩浩良不悲。

不知天地间,知者复是谁。

(0)
诗文中出现的词语含义

除月(chú yuè)的意思:指除去月亮,表示排除一切障碍或干扰,专心致志。

古锦(gǔ jǐn)的意思:指古代制作精美的锦织品,比喻古时的美好事物或文化遗产。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

知者(zhī zhě)的意思:知识渊博的人,通常指有见识、智慧和学问的人。

子期(zǐ qī)的意思:指一个人的儿子或后代。

注释
新诗:新创作的。
一千首:很多首。
古锦:古代精美的丝织品。
初下机:刚刚完成编织。
除:除了。
月:月亮。
鬼神:神话中的超自然力量。
人知:被人理解。
子期:古代知音钟子期。
去不返:离开后不再回来。
浩浩:广大无边的样子。
良:实在,确实。
天地间:世间。
知者:理解的人,知音。
复:又,再。
翻译
新创作的诗歌有一千首,如同刚刚织好的古锦。
除了月亮和鬼神,没有人能真正理解这些诗篇。
子期已离去不再返回,虽然浩渺却并不令人悲伤。
在这广阔天地间,又有谁知道真正的知音是谁呢?
鉴赏

这首诗语言简洁而富有韵味,意境深远,充满了淡淡的哀愁和超然物外的情怀。开篇“新诗一千首,古锦初下机”表明诗人创作了一千首诗歌,如同织就了一幅精美的古锦,这不仅展示了诗人的才华,也透露出一种对传统文化的尊崇与继承。

接着“除月与鬼神,别未有人知”则是一种超现实的表达,诗人似乎在说,只有月亮和那些不可见的鬼神知道他心中的秘密,这里展现了诗人内心世界的独特而又深邃。月亮常被用来象征孤寂与思念,而鬼神则代表着超自然的力量,诗人的情感因此被赋予了一种神秘色彩。

“子期去不返,浩浩良不悲”中,“子期”可能指的是一段逝去的岁月或是一段无可奈何的往事。诗人表面上看似平静,内心却充满了无法言说的哀伤。“浩浩良”形容一种广大无边的情感和自然,但这种情感并未化作悲痛,而是被深深地藏在心底。

最后“不知天地间,知者复是谁”则是一种哲学性的提问,诗人似乎在探讨生命、宇宙以及认识的极限。这句话也可以解读为对世事的无常和人类知识局限的一种感慨。这里的“不知”并非简单的不知道,而是深刻地表达了诗人对于生命和世界本质的困惑与思考。

整首诗通过诗人的个人情感体验,触及到了时间、宇宙以及存在等哲学主题,是一首融合了个人内心世界和宇宙观的杰作。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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