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《送张真人归上清》全文
元 / 揭傒斯   形式: 七言律诗  押[灰]韵

闭户京城昼懒开,初闻北觐却南回。

冯夷击鼓乘龙出,王子吹笙跨鹤来。

囊里天书明日月,匣中神剑閟风雷

回瞻魏阙红云拥,应在山中看早梅。

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诗文中出现的词语含义

闭户(bì hù)的意思:指关闭房门不出去,比喻不与外界接触,不愿与人交往。

乘龙(chéng lóng)的意思:指借势乘势,利用有利条件,迅速取得成功。

吹笙(chuī shēng)的意思:指吹奏笙的音乐声,比喻虚假的言辞或虚有其表的行动。

冯夷(féng yí)的意思:形容思想、行为不切实际、脱离实际。

风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

红云(hóng yún)的意思:红云是指红色的云彩,比喻事物兴盛的景象或美好的前景。

回瞻(huí zhān)的意思:回顾过去,展望未来。

击鼓(jī gǔ)的意思:指鼓声响起,表示开始行动或发动攻击。

京城(jīng chéng)的意思:指北京,中国的首都。

跨鹤(kuà hè)的意思:跨越过鹤的背上,指人或事物超越常规、突破传统。

明日(míng rì)的意思:指事物的光辉或美好只是短暂的,转瞬即逝。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

天书(tiān shū)的意思:指难以理解或难以解读的文字或符号。

王子(wáng zǐ)的意思:指王室的子嗣,也泛指贵族子弟。

魏阙(wèi quē)的意思:指人才被埋没,没有得到发挥的机会。

中看(zhōng kàn)的意思:形容程度不高,只是尚可。

鉴赏

此诗描绘了一幅生动的送别场景,充满了仙气与神秘色彩。首句“闭户京城昼懒开”以京城的沉寂反衬出主人公内心的慵懒与对世事的厌倦。次句“初闻北觐却南回”则揭示了张真人即将进行的一段奇异旅程,从北方前往南方,充满了未知与变化。

接着,“冯夷击鼓乘龙出,王子吹笙跨鹤来”两句运用典故,冯夷是传说中的水神,王子可能指的是道家的仙人,他们分别乘坐龙和鹤,象征着超凡脱俗的仙界使者。这不仅展现了张真人的非凡身份,也暗示了他将要前往的上清仙境的神秘与高洁。

“囊里天书明日月,匣中神剑閟风雷”进一步描绘了张真人的行囊中藏有天书,能照亮前路,如同日月;而他的剑则封存着强大的力量,犹如风雷,预示着他拥有超凡的能力和智慧。

最后,“回瞻魏阙红云拥,应在山中看早梅”表达了对张真人的祝福与期待。魏阙象征朝廷,红云拥绕则寓意祥瑞与尊贵,暗示张真人虽远离京城,但其高尚品德与超凡能力将被世人铭记。同时,诗人希望张真人能在山中欣赏到早梅的美丽,象征着他在自然与灵性的世界中找到内心的宁静与喜悦。

整首诗通过丰富的想象和巧妙的比喻,既展现了张真人的非凡形象,又寄托了诗人对其高尚品质和超凡境界的赞美与向往。

作者介绍
揭傒斯

揭傒斯
朝代:元   字:曼硕   号:贞文   籍贯:龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)   生辰:1274~1344

揭傒斯(1274~1344)元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕,号贞文,龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)人。家贫力学,大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官,迁应奉翰林文字,前后三入翰林,官奎章阁授经郎、迁翰林待制,拜集贤学士,翰林侍讲学士阶中奉大夫,封豫章郡公,修辽、金、宋三史,为总裁官。《辽史》成,得寒疾卒于史馆,谥文安,著有《文安集》,为文简洁严整,为诗清婉丽密。善楷书、行、草,朝廷典册,多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一,又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。” 
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