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《前溪歌·其一》全文
明 / 李攀龙   形式: 乐府曲辞  押[遇]韵

逍遥东武亭,下有独桑路。

欢但宿侬家前溪不可度。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

东武(dōng wǔ)的意思:形容人勇猛有力,具有东方武士的风范。

侬家(nóng jiā)的意思:指对方的家庭,多用于表示对方的家庭情况或家庭成员的称呼。

前溪(qián xī)的意思:形容事物发展到临界点或关键时刻。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的江南水乡风情画卷。"逍遥东武亭,下有独桑路",开篇即以“东武亭”和“独桑路”为背景,营造出一种静谧而略带神秘的氛围。"逍遥"二字,既表现了诗人闲适自在的心境,也暗示了他在此地的悠然自得。

"欢但宿侬家,前溪不可度",进一步渲染了诗人与当地居民和谐共处的情景。"欢但宿侬家",表达了诗人对当地民风的赞赏,以及与之结下的深厚情谊。"前溪不可度"则可能寓含着对美好时光的留恋,或是对某种难以言喻的情感的寄托。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对江南水乡独特魅力的深刻感受,以及与当地人民之间真挚情感的交流。语言清新自然,情感真挚动人,是一首富有生活气息和人文关怀的作品。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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