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《读古德传八首·其八》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言绝句  押[真]韵

绝知名迹能妨道,正恐师承累人

问法沙弥饶舌百年逆旅同尘

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

累人(lèi rén)的意思:形容人或事物令人疲倦、厌烦或困扰。

名迹(míng jì)的意思:指有名望的事物或人物留下的卓越成就或杰出作品。

逆旅(nì lǚ)的意思:逆旅指的是逆流而行的旅途,比喻走上与大多数人不同的道路,与众不同的人生经历。

饶舌(ráo shé)的意思:形容能言善辩,口才流利,善于说话。

沙弥(shā mí)的意思:沙弥是佛教中指出家修行的小僧人,也用来比喻年幼无知的人。

师承(shī chéng)的意思:指一个人通过学习向他人学习并接受其指导,从而获得知识和技能的过程。

同尘(tóng chén)的意思:与尘土同在,指人和物处于同一尘埃中,意味着相同的境遇或同样的命运。

问法(wèn fǎ)的意思:询问的方式或方法。

知名(zhī míng)的意思:广为人知,名声大。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释德洪所作的《读古德传八首》系列中的一首,通过“绝知名迹能妨道,正恐师承亦累人”两句,表达了对名利与修行关系的深刻思考。诗人认为,名声与事迹可能会阻碍个人的修行之路,担心师承关系也会成为累赘。接下来的“问法沙弥莫饶舌,百年逆旅要同尘”则进一步阐述了在修行过程中,应保持谦逊和专注,避免过多言语干扰内心的平静,同时强调了人生如逆旅,最终都要归于尘土,因此在修行的道路上,应当珍惜时间,与他人和谐共处,共同追求精神上的提升。整首诗以简练的语言,传达了佛教中关于修行、名利与人生哲理的深刻见解。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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