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《雪中投宿栖隐寺寺去大冶五千里在乱山中·其二》全文
明 / 袁宏道   形式: 五言律诗  押[文]韵

岩户何人启,泉声只自闻。

夜浇盈衲雨,晓耨一犁云。

野笋呼雏伐,山苗带子分。

会须知此意,禅讲也输君。

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诗文中出现的词语含义

禅讲(chán jiǎng)的意思:指言简意赅、深奥而有哲理的讲话或演讲。

带子(dài zi)的意思:指一种细长的带子或带状物,也可指代带有特定功能的物品。

会须(huì xū)的意思:指能力高强,技巧娴熟。

山苗(shān miáo)的意思:指山中的幼苗,比喻刚刚开始发展或者刚刚形成的事物。

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

只自(zhī zì)的意思:只顾自己,不顾他人。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人在深山中的生活情景,充满了禅意与自然的和谐之美。

首句“岩户何人启,泉声只自闻”描绘了僧人独自在深山岩洞中修行的情景,只有泉水的声音陪伴着他,暗示了环境的清幽与僧人的孤独。接着,“夜浇盈衲雨,晓耨一犁云”描述了僧人在夜晚为衣物浇水以保持干燥,在清晨耕作的情景,展现了僧人生活的简朴与勤劳。通过“盈衲雨”和“一犁云”,诗人巧妙地将自然界的元素融入僧人的日常生活中,赋予了画面以动态感和诗意。

“野笋呼雏伐,山苗带子分”则进一步展示了僧人与自然界的互动,他采摘野笋喂养幼小的生命,同时又细心地照料着山间的幼苗,体现了他对生命的尊重与爱护。最后,“会须知此意,禅讲也输君”表达了对僧人智慧与修为的赞叹,认为即使是禅宗的讲解,也无法完全理解僧人内心深处的智慧与境界。

整体而言,这首诗通过对僧人日常生活细节的描绘,展现了其与自然和谐共处的生活态度,以及在孤独中寻求内心平静与智慧的精神追求,充满了深刻的哲理意味和审美情趣。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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