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《挽包德怀》全文
明 / 罗亨信   形式: 七言律诗  押[阳]韵

谪宦栖迟鬓已苍,朋簪诗酒徜徉

亨衢尚拟登华秩,绝壑宁知失夜航

颇恨青蝇白璧,空怜素志秋霜

我来欲致生刍奠,忍听啼乌泣夕阳

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诗文中出现的词语含义

白璧(bái bì)的意思:指无暇的美玉,也比喻纯洁无瑕的人或事物。

徜徉(cháng yáng)的意思:指闲适自在地行走或游玩,心情舒畅,不受拘束。

亨衢(hēng qú)的意思:亨通畅达的道路

华秩(huá zhì)的意思:形容外表华丽而内在有序的样子。

朋簪(péng zān)的意思:指朋友之间互相帮助、支持的情谊。

栖迟(qī chí)的意思:指人不安定,没有固定的居所,经常搬迁或流连于外地。

青蝇(qīng yíng)的意思:指那些喜欢在别人困难或者不幸的时候加以讥讽、嘲笑或者乘虚而入的人。

秋霜(qiū shuāng)的意思:指秋天的霜冻,比喻残酷的斗争或严酷的考验。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

诗酒(shī jiǔ)的意思:指诗歌和酒的联合,表示诗人酒徒的生活方式,也用来形容诗人的风雅生活。

素志(sù zhì)的意思:指一个人心地善良,行为纯真无邪。

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

夜航(yè háng)的意思:夜间航行或行驶。

谪宦(zhé huàn)的意思:指被贬谪到边远地方担任官职。

鉴赏

这首挽诗《挽包德怀》由明代诗人罗亨信所作,表达了对逝者的深切哀悼与缅怀之情。诗中以“谪宦栖迟鬓已苍”开篇,描绘了逝者在官场失意、生活困顿的晚年形象,鬓发斑白,岁月沧桑,流露出一种无奈与凄凉。

“朋簪诗酒日徜徉”则转而描述逝者生前的生活情趣,与朋友相聚,饮酒赋诗,日子虽不富裕却充满诗意和乐趣。这种对比手法,更凸显出逝者人生境遇的起伏与变化。

“亨衢尚拟登华秩,绝壑宁知失夜航”进一步揭示了逝者生前的抱负与理想与现实之间的落差。他曾经渴望在仕途上有所作为,达到高位,但最终却因种种原因未能如愿,甚至遭遇了人生的低谷。这句诗中蕴含着对逝者命运的同情与惋惜。

“颇恨青蝇污白璧,空怜素志比秋霜”则表达了对逝者人格的赞美与敬仰。将逝者比作被污浊的白璧(比喻高尚纯洁的人),以及其坚守的朴素志向比作秋霜(象征坚定与永恒),展现了对逝者品格的高度评价。

最后,“我来欲致生刍奠,忍听啼乌泣夕阳”表达了诗人亲自前来悼念逝者,并准备献上祭品的深情。同时,听到乌鸦在夕阳下哀鸣,更增添了哀伤的氛围,使得整个场景显得更加悲凉与肃穆。

整首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的比喻,不仅展现了对逝者的深切怀念,也反映了诗人对人生无常、命运多舛的深刻思考。

作者介绍

罗亨信
朝代:明

(1377—1457)广东东莞人,字用实,号乐素。永乐二年进士。授工科给事中。正统五年以右佥都御史巡抚宣府、大同,擢右副都御史。土木之变时,誓诸将死守宣府,人心始定。也先挟英宗至,不纳。据要冲孤城,外御强敌,内屏京师。景帝即位,进左副都御史,寻致仕归,卒于家。有《觉非集》。
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