时得本师和尚归粤信·其二(明·释今无)原文|全文|注释|赏析

《时得本师和尚归粤信·其二》全文

明 / 释今无形式: 五言律诗押[文]韵

几遇终南客，期餐地胏云。

薜萝心自苦，湖海恨难云。

枯冢别已久，维桑信不闻。

一归乾泪血，即与世相分。

(0)

诗文中出现的词语含义

薜萝（bì luó）的意思：指藤本植物的一种，比喻人或事物的形象美丽而娇嫩。

湖海（hú hǎi）的意思：湖海指广阔的水域，也用来形容事物的广阔、辽阔。

枯冢（kū zhǒng）的意思：枯死的坟墓，形容荒废的地方或事物。

南客（nán kè）的意思：指从南方来的客人，也泛指外地来的客人。

世相（shì xiàng）的意思：世界的风貌、社会的风气。

维桑（wéi sāng）的意思：指人们在事情或情况发展到一定阶段后，为了保持原状或原有的利益而暂时停止，不再继续发展。

相分（xiāng fēn）的意思：相互分离、相互分开

一归（yī guī）的意思：归还、归宿

自苦（zì kǔ）的意思：自己苦，自己受苦。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人对故友的深切怀念和对归乡的渴望。首句“几遇终南客，期餐地胏云”中，“终南客”可能指的是终南山的隐士或修行者，而“地胏云”则可能是某种象征，暗示着对自然、宁静生活的向往。接下来的“薜萝心自苦，湖海恨难云”，通过“薜萝”（常指隐居之地）和“湖海”（广大的世界），表达了内心的矛盾与挣扎，既有对隐逸生活的喜爱，又有对广阔世界的渴望。

“枯冢别已久，维桑信不闻”两句，通过“枯冢”和“维桑”（故乡的桑树，常用来比喻家乡）的对比，强调了时间的流逝和对故乡的思念。最后，“一归乾泪血，即与世相分”表达了诗人对回归故乡的强烈愿望，以及这一愿望实现后与尘世割裂的情感状态，充满了对自由和平静生活的向往，同时也暗示了对世俗生活的厌倦和对精神家园的追求。整首诗情感深沉，富有哲理，展现了诗人复杂的心境和对人生深刻的思考。

作者介绍: 释今无
朝代：明

今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。