哀鸣（āi míng）的意思：形容声音悲伤凄凉，像是在哭泣般的呼喊。

嗷嗷（áo áo）的意思：形容声音高亢响亮。

百君（bǎi jūn）的意思：指百姓或普通人。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

充耳（chōng ěr）的意思：指耳朵被塞满，听不进别人的话。形容不愿意听取意见或警告。

出自（chū zì）的意思：出自表示某事物或某人的来源或出处。

忖度（cǔn duó）的意思：指推测、估计他人的心意或意图。

凡百（fán bǎi）的意思：凡百意为“所有的”、“一切的”，表示包括所有的事物或人。

故老（gù lǎo）的意思：指年纪很大的人，也可以泛指长辈。

怀顾（huái gù）的意思：怀念并思念过去的人或事物。

眷眷（juàn juàn）的意思：形容思念或依依不舍的样子。

眷怀（juàn huái）的意思：怀念、思念、惦念

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

弭忘（mǐ wàng）的意思：消除记忆，忘记过去的事情。

鸣嗷（míng áo）的意思：形容声音高亢，响亮而激烈。

农夫（nóng fū）的意思：指农民或农业工作者，也用来形容勤劳、朴实、勇敢的人。

谴怒（qiǎn nù）的意思：强烈谴责和愤怒。

硕人（shuò rén）的意思：指人才出众、才华横溢的人。

所谓（suǒ wèi）的意思：所谓指的是所说的、所称的，用于表示对某一事物的称谓或描述。

为此（wèi cǐ）的意思：为了这个目的；因为这个原因

渥丹（wò dān）的意思：形容事物充满色彩、光亮。

晤语（wù yǔ）的意思：晤语是指会面时的言辞，指会谈、交谈。

伊人（yī rén）的意思：指某个特定的人，通常是指一个美丽、迷人的女性。

幽谷（yōu gǔ）的意思：幽谷指的是深山中幽静的山谷，也用来形容偏僻、隐蔽的地方。

在昔（zài xī）的意思：在过去的时候，以前

追琢（zhuī zhuó）的意思：追求完美，不断改进和提升。

咨询（zī xún）的意思：咨询指向他人请教，征求意见，以获得帮助或解决问题的行为。

自古（zì gǔ）的意思：从古至今，自古以来。

作为（zuò wéi）的意思：作为表示作为一种身份或角色出现，充当某种职能或代表某种身份。

百君子（bǎi jūn zǐ）的意思：百君子指的是一个人具备了百种君子的品质，是对一个人道德品行高尚、行为端正的赞美。

如切如磋（rú qiē rú cuō）的意思：形容学习切磋、互相交流的过程。

实获我心（shí huò wǒ xīn）的意思：指得到别人的欢心、赞赏。

这首诗描绘了诗人对君子的思念之情，以及在社会中遭遇的不理解与孤独感。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了诗人内心的挣扎与矛盾。

“昔我往矣”，开篇即表达了诗人对过去时光的回忆，暗示了与君子之间的深厚情谊。然而，“凡百君子，谅不我知”，诗人感叹于周围人的不解与冷漠，凸显了个体在群体中的孤立无援。

接着，“惟彼硕人，眷眷怀顾”一句，诗人转而怀念那位理解他、关怀他的君子，表达了对真正知己的渴望。随后，“彼何人斯，可与晤语”，进一步强调了君子的稀缺与珍贵。

“召彼故老，周爰咨询”，诗人试图从长辈那里寻求智慧与指引，但“予忖度之，所谓伊人”，最终发现真正的理解与支持只能来自于那个特别的人。

“颜如渥丹，畏此谴怒”，诗人以形象的语言描绘了君子的外貌与性格，既温文尔雅又不失威严，令人敬畏。而“维彼硕人，顾我则笑”，则表现了君子对诗人的包容与善意，给予诗人温暖与力量。

“如切如磋，匪怒伊教”，通过比喻切磋玉石的过程，表达了君子对诗人的教导与影响，如同切磋一般，既严格又充满关爱。这反映了君子对诗人的成长起到了关键作用。

“自古在昔，哀鸣嗷嗷”，诗人引用古老的哀歌，表达了对过去时光的怀念与对当前处境的无奈。而“袖如充耳，莫我肯劳”，则形象地描绘了自己被忽视、不被理解的状态，情感深沉。

最后，“嗟我农夫，出自幽谷”，诗人以农夫自比，身处困境之中，表达了对自由与光明的向往。“如蜩如螗，其何能淑”，比喻自己的处境如同蝉与螗，虽有声音却难以改变现状，充满了无奈与悲哀。

“维彼硕人，追琢其章”，诗人再次强调君子的重要性，认为君子如同雕刻艺术品，能够引领自己走向更美好的人生道路。“欲报之德，不可弭忘”，表达了诗人对君子恩情的感激与铭记，希望将来有机会回报这份深情厚谊。

整体而言，这首诗通过对君子的思念与赞美，展现了诗人内心深处的情感世界，以及在复杂社会环境中寻求理解与支持的渴望。诗中运用了丰富的意象与比喻，深刻揭示了人性的复杂与美好，具有很高的艺术价值和思想深度。