《苍梧扈驾谒兴陵》全文
- 诗文中出现的词语含义
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桂海（guì hǎi）的意思：指忠诚坚贞的人或事物，比喻品质高尚、值得崇敬。
虎拜（hǔ bài）的意思：形容极度崇敬、敬畏之情。
列圣（liè shèng）的意思：指列举出一批圣人或伟人的名字。
龙兴（lóng xīng）的意思：指龙重新崛起，表示强大的力量重新展现或兴盛。
前旌（qián jīng）的意思：指前兆或预兆。
千官（qiān guān）的意思：指官员众多，数量庞大。
戎衣（róng yī）的意思：指军装，也指战争。
神庙（shén miào）的意思：指高深莫测、不可侵犯的地方或事物。
他时（tā shí）的意思：指将来某个时候，将来的时候。
泰山（tài shān）的意思：指非常伟大、威严、稳固的事物或人物。
天子（tiān zǐ）的意思：指君主、皇帝，也用于比喻权力至高无上的人。
孝陵（xiào líng）的意思：指儿女对父母的孝敬之心，也泛指对长辈的尊敬和关怀。
羽卫（yǔ wèi）的意思：指为国家效力的军队或官员。
- 鉴赏
这首诗描绘了明朝末年，清朝初年，陈子升随驾前往苍梧之地，拜谒兴陵的庄重场景。诗中运用了一系列富有象征意义的意象，如“神庙”、“孝陵”、“松坛”、“桂海”、“羽卫”、“戎衣”，以及“泰山”等，不仅展现了祭祀活动的隆重与肃穆，也暗含了对历史传承与君臣礼仪的深刻思考。
“旧邸瞻神庙，前旌指孝陵。” 开篇即点明了地点与目的，通过“瞻”和“指”两个动词，生动地描绘出随驾者对神庙与孝陵的敬仰之情。神庙代表了先祖的英灵，孝陵则是对先帝的追思与纪念，体现了深厚的历史情感与家族观念。
“松坛开虎拜，桂海溯龙兴。” 这两句进一步渲染了仪式的庄严与宏大。松坛上，仿佛有虎拜之象，象征着对先祖的敬畏与忠诚；桂海追溯着龙兴的源头，寓意着国家的起源与繁荣。这里，“松”、“虎”、“桂”、“海”等自然元素被赋予了特定的文化含义，增强了诗歌的意境美。
“羽卫千官导，戎衣列圣凭。” 描述了随行官员的阵容与服饰，羽卫代表着仪仗队的威严，千官导则体现了庞大的随从规模。同时，“戎衣”与“列圣凭”则暗示了君主的权威与神圣性，以及对历史先贤的尊崇。
“他时天子孝，文在泰山登。” 最后两句展望未来，表达了对后世君主能够继承先祖遗志，行孝道，并将功绩铭刻于泰山之上，以示永垂不朽的期望。泰山在中国文化中常被视为功业与德行的象征，此处用以寄托对历史传承与君臣礼仪的崇高理想。
整体而言，这首诗通过对祭祀场景的细腻描绘，展现了对历史的尊重、对君臣关系的重视，以及对未来君主行为的期许，体现了浓厚的历史感与文化内涵。
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《石首春鱼梅鱼三物形状如一而大小不同尔因赋长篇》【宋·张镃】遐陬编户居海滨，不但生涯仰虾蟹。鬻盐成雪雪成堆，清曝群鱼趋市卖。其间石首最得名，随潮百万鼙鼓声。长舻巨艑斗截取，急逐风便来王城。头中有物从何得，精卫含冤口抛石。此鱼腹小不容舟，只把石吞那患迮。错将转上泥丸宫，又疑当年漱石翁。临流快咽透入脑，化作鳞鬣金巃嵷。子孙诜诜仍亹亹，曰春曰梅俱可喜。醉乡贪衒风味高，失身盘脍杯羹里。先生趁晴携酒觞，柳色正似鹅儿黄。与渠岂暇考族谱，便结保社南湖傍。软炊玉饭乘燕艇，撑对柴门乱花径。并呼三子伴渔童，食肉诸公自时政。
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